وعيدٍ، وخُسوفٍ، واستسقاءٍ ..................................................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعلى القول بوجوب الغسل فليس شرطاً في صحة الصلاة، قال الخطابي: "لم تختلف الأمة في أن صلاة من لم يغتسل مجزئة" (1).

قوله: (وعيدٍ) أي: يسن الغسل لصلاة العيد، لأنها صلاة شرع الاجتماع لها، فأشبهت الجمعة، ولم يثبت في ذلك شيء عن النبي -، وما ورد من حديث: «أنَّهُ كَانَ - يَغتَسِلُ لِذَلكَ» فهو ضعيف (2).

وقد ورد عن نافع أن ابن عمر {كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى (3).

وقال سعيد بن المسيب: "سُنَّة الفطر ثلاث: المشي إلى المصلى، والأكل قبل الخروج، والاغتسال" (4).

قوله: (وخُسوفٍ، واستسقاءٍ) لأنهما عبادتان يجتمع لهما الناس أشبهتا الجمعة والعيدين. لكن الصواب: أنه لا يستحب الغسل لهما. قال ابن القيم: "إن القول باستحباب ذلك خلاف السنة "اهـ (5).