وفي رواية لمسلم قال ":=..وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ..+(1). ومعنى =أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ+: أي أول من يقطعه ويمضي عليه.

قال النووي ×في ضبط هذه الكلمة إنها:=بضم الياء وكسر الجيم،والزاي آخره+ومعناه:يكون أول من يمضي عليه ويقطعه،ويقال: أجزت الوادي وجزته، لغتان بمعنى واحد، وقال الأصمعي: أجزته: قطعته، وجزته: مشيت عليه+(2).

وقال القرطبي ×:=يحتمل أن تكون الهمزة هنا للتعدية، لأنه لما كان هو وأمته أول من يجوز على الصراط، لزم تأخير غيرهم حتى يجوز، فإذا جاز هو وأمته فكأنه أجاز الناس+(3).

وصفة ذلك أنه يناديهم مناد ليعبروا وهم بين الأمم، فيقوم الرسول " حين يسمع ذلك النداء،ثم تتبعه أمته،كما في حديث عبد الله بن سلام،وفيه:=ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَيْنَ مُحَمَّد وَأُمَّتُهُ؟ فَيَقُوم فَتَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا، فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ

أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونَ مِنْ يَمِين وَشِمَال، وَيَنْجُو النَّبِيُّ وَالصَّالِحُونَ+(4).

وعن ابن عباس مرفوعاً:=.. فَتُفْرَج لَنَا الْأُمَم عَنْ طَرِيقنَا فَنَمُرّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَار الطُّهُور، فَتَقُول الْأُمَم: كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّة أَنْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ+(5).

المطلب التاسع: ضرب السور بين المؤمنين والمنافقين: