3_ عن ابن أبي مليكة ÷ قال:=أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها: يا أم المؤمنين،من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله " نهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم، كان قد نهى، ثم أمر بزيارتها+(1).

وروي عنها _ رضي الله عنها _ في الحديث الطويل أنها قالت: قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله!؟ قال: قولي:=السَّلامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ+(2)، فلو كانت الزيارة للمرأة محرمة ما سألت عائشة عن ماذا تقول عند الزيارة، وما أجابها الرسول " فدل ذلك على جواز زيارة المرأة للقبور.

القول الثاني: الكراهية: وهو قول الجمهور كما حكاه النووي(3):

ويستدل أصحاب هذا المذهب بعدة أدلة منها: عن أم عطية _ رضي الله عنها _ قالت: =نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا +(4).

قال النووي ×: =معناه نهانا رسول الله عن ذلك نهي كراهة تنزيه لا نهي

عزيمة تحريم، ومذهب أصحابنا أنه مكروه ليس بحرام لهذا الحديث+(5).

وقال ابن الملقن:=وعندنا: أنه مكروه وليس بحرام لهذا الحديث+(6).