151 - السؤال 147: تشبيه مسائل الإعراب بالخزائن وإتيان الأقفال لها 322321

والانفتاحح من أي استعارة؟

152 - السؤال 148: أي أية تفسرها؟ 322

153 - السؤال 149: ما وجه ما قام وقعد إلا زيد ليس من باب التنازع؟ 323322

154 - السؤال 150: في قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هََذِهِ الْقَرْيَةَ﴾؟ 325323

155 - السؤال 151: ما معنى الآية لغة واصطلاحا؟ 325

156 - السؤال 152: كم ورد لها معنى في القرآن؟ 328326

157 - السؤال 153: كم وجه للقراء في عليهم وإليهم ولديهم، وما

توجيه كل وجه؟ 331328

158 - السؤال 154: في قوله تعالى: ﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحََابُ الصِّرََاطِ﴾

هل «من» في الموضعين استفهامية؟ 331

159 - السؤال 155: في قوله: «أو مخرجي هم» خبر أو فاعل سد عن الخبر؟ 332331

160 - السؤال 156: قول النحاة الجملة إذا وقعت حالا تربطها الواو،

وكم مسألة تمتنع الواو فيها؟ 334333

161 - السؤال 157: ما الفرق بين كل إذا دخل عليها مثنى وإذا لم

يدخل عليها؟ 336334

162 - السؤال 158: ما الحكمة في تأخير «البنين» في «يفر» وتقديم

«البنين» في يفتدي؟ 337336

163 - السؤال 159: في قول الشاعر:

لا طيب للعيش ما دامت منغصة من باب التنازع؟ 340337

164 - السؤال 160: لم أعرب «كيف» حالا مع أنها يسأل بها عن الأحوال؟ 340338

165 - السؤال 161: أي اسم شريف لا يكون إلا منصوبا مضافا إلى شريف؟ 342340

166 - الخاتمة 343

167 - فهرس الآيات 355345

168 - فهرس الأحاديث 359356

169 - فهرس الموضوعات 368360