السؤال الثاني والخمسون والمائة: كم ورد لها معنى في القرآن؟
الجواب: الآية وردت في القرآن لمعان:
أحدها المعجزة كما قال تعالى: ﴿ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ كََانُوا يَكْفُرُونَ بِآيََاتِ اللََّهِ﴾ (1).
قال البيضاوي: «بسبب كفرهم بالمعجزات التي من جملتها ما عدّ عليهم من فلق البحر، وإظلال الغمام، وإنزال المن والسلوى، وانفجار العيون من الحجر» (2).
والثاني: الطائفة من الكلمات الإلهية.
قال البيضاوي في قوله تعالى: ﴿«يَكْفُرُونَ بِآيََاتِ اللََّهِ﴾: بالكتب المنزلة كالإنجيل والقرآن، وآية الرجم، والتي منها نعت محمد صلّى الله عليه وسلّم من التوراة.
والثالث: الدليل والحجة.
قال البيضاوي في قوله تعالى: ﴿وَيُرِيكُمْ آيََاتِهِ﴾ (3) دلائله على كمال قدرته (4)».
والرابع: = بدائع المصنوعات قال تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ﴾
(1) أول الآية: ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يََا مُوسى ََ لَنْ نَصْبِرَ عَلى ََ طَعََامٍ وََاحِدٍ﴾ إلى قوله ﴿ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ﴾ ﴿وَكََانُوا يَعْتَدُونَ﴾ [البقرة: 61].
(2) انظر تفسير البيضاوي = البقرة = (1/ 157).
(3) أول الآية: ﴿فَقُلْنََا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهََا﴾ ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: 73].
(4) انظر تفسير البيضاوي = البقرة =: (1/ 163162).