ما يتركب منهما أي: من الجوهرين الحال والمحل، وهو الجسم». انتهى (1).
والحاصل أن الجوهر عند الحكماء اسم للفعل والنفس والهيولى والصورة.
والجسم عندهم هو المركب من الهيولى والصورة.
السؤال الحادي والتسعون: ما الفرق بين الرضا والمحبة؟.
الجواب: لا فرق بينهما.
قال في المصباح: «المحبة ميل القلب إلى الشيء وقد يكون بالتفضيل له على غيره (2)».
«ورضيت الشيء ورضيت به رضى اخترته وارتضيته مثله، وراضيته مراضاة ورضاء مثل وافقته موافقة ووفاقا وزنا ومعنى (3)».
وقال البيضاوي: ﴿«يُحْبِبْكُمُ اللََّهُ﴾ (4) أي يرضى عنكم (5)».
فإن الله لا يحب الكافرين لا يرضى عنهم ولا يثني عليهم.
وفي شرح الجوهرة لللقاني: «والرضا ترك الاعتراض (6)».
(1) انظر شرح التجريد للقوشجي كتاب نادر رقم و (2794) (1/ 344343) بمكتبة الأسد بدمشق.
(2) رجعت إلى المصباح في مادة = حب = فلم أجد هذا الكلام فيه.
(3) انظر المصباح المنير للعلامة الفيومي مادة = رضيت =.
(4) أول الآية ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ﴾ ﴿وَاللََّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [آل عمران: 31].
(5) انظر تفسير البيضاوي سورة آل عمران (2/ 13).
(6) انظر شرح جوهرة التوحيد للقاني ص (29). وقال لعل أصل العبارة بمعنى ترك