قال الشنواني: «والظاهر: أن تابع = أي = نعت مطلقا والجامد لحظ فيه الاشتقاق، وقيل عطف بيان.

قال ابن السيد (1) وهو الظاهر ورد بأنه يلزم عليه استقلال = أي = بالنداء، وقيل: إن كان مشتقا فهو نعت وإن كان جامدا فهو عطف بيان وإليه ذهب ابن المصنف وما أحسن ما ذهب إليه (2)».

السؤال الرابع والأربعون والمائة: كم وجه من الإعراب في قوله تعالى: ﴿مَثَلًا مََا بَعُوضَةً﴾ (3)؟

الجواب: قال الشنواني في حاشيته على شرح القواعد: «والحاصل أن في نصب = مثلا = و = بعوضة = في الآية أقوالا:

أحدها: للفراء أن = مثلا = مفعول = يضرب =. = بعوضة = صفة لما إذا جعلتها بدلا من مثلا، وتكون ما حينئذ وصفت باسم الجنس المنكر لإبهام ما وصفت، بأن الصفة بأسماء الأجناس لا تنقاس.