أمفردا مذكرا في نحو ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ﴾ [القمر: 52].
ب ومفردا مؤنثا في قوله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذََائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ (1) [آل عمران: 185].
ج ومثنى في قول الفرزدق (2):
وكلّ رفيقي كلّ رحل، وإن هما ... تعاطى القنا قوماهما، أخوان (3).
فقوله = كل رحل = كل هذه زائدة، ورحل: بالحاء المهملة، وتعاطى: أصله = تعاطيا = فحذف لامه للضرورة، أو الألف من = تعاطى = لام الفعل، ووحّد الضمير لأن الرفيقين ليسا باثنين معينين، بل هما كثير كقوله تعالى: ﴿وَإِنْ طََائِفَتََانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا﴾ (4) [الحجرات: 9] ثم حمل على اللفظ إذ قال = هما أخوان = كما قيل ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمََا﴾ وجملة = هما أخوان = خبر كل، وقوله = قوما = إما بدل من القنا لأن قومهما من سببهما إذ معناها تقاومهما،
(1) تتمة الآية: ﴿وَإِنَّمََا تُوَفَّوْنَ﴾ ﴿إِلََّا مَتََاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: 185].
(2) الفرزدق: هو همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي، أبو فراس، الشهير بالفرزدق: شاعر، من النبلاء، من أهل البصرة، من شعراء الطبقة الأولى في الإسلام.
صاحب الأخبار مع جرير والأخطل، كان شريفا في قومه عزيز الجانب وقد جمع بعض شعره في = ديوان = توفي في بادية البصرى سنة 110هـ.
انظر هدية العارفين للبغدادي: (6/ 510)، الأعلام للزركلي: (8/ 93).
(3) انظر ديوان الفرزدق: (2/ 329).
(4) تتمة الآية: ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمََا﴾ ﴿يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ [الحجرات: 9].