غريب الحديث - ابن قتيبة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- غريب الحديث
- القسم
- الغريب والمعاجم
- المحقق
- د. عبد الله الجبوري
- الناشر
- مطبعة العاني - بغداد
- الطبعة
- الأولى، ١٣٩٧
- عدد الأجزاء
- ٣
- عدد الصفحات
- ١٬٢٤٠
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- الجزء ١ج١ ص١٤٧
- ذكر الألفاظ في الفقه والأحكام واشتقاقهاج١ ص١٥٣
- الوضوءج١ ص١٥٣
- والاستنجاءج١ ص١٥٩
- والاستجمار أيضاج١ ص١٦٠
- في الصلاة وأوقاتها وما يعرض من الألفاظ في أبوابها وقال أبو محمد رحمه اللهج١ ص١٦٧
- والقنوتج١ ص١٧١
- والأذانج١ ص١٧٢
- والتثويب في أذان الفجر أن تقول بعد حي على الفلاحج١ ص١٧٣
- والإقعاءج١ ص١٨٢
- والسدلج١ ص١٨٢
- والاضطباعج١ ص١٨٣
- والتدبيحج١ ص١٨٣
- وقال أبو محمد في الزكاة والصدقات وما يعرض من الألفاظ في أبوابهاج١ ص١٨٤
- والقطنيةج١ ص١٨٥
- والقتوبةج١ ص١٩٠
- والركازج١ ص١٩٠
- وقال أبو محمدج١ ص١٩٣
- بيع المزابنة المنهي عنهج١ ص١٩٣
- والمحاقلةج١ ص١٩٤
- والمخاضرةج١ ص١٩٥
- والمعاومةج١ ص١٩٥
- والمخابرةج١ ص١٩٦
- والثنياءج١ ص١٩٦
- وبيع العربانج١ ص١٩٧
- وبيع المواصفةج١ ص١٩٧
- ومن البيوع المنهي عنهاج١ ص١٩٨
- ومنه بيع الحاضر للباديج١ ص١٩٩
- والنجش في المبايعةج١ ص١٩٩
- والشرك ثلاثج١ ص١٩٩
- وأما شركة العنانج١ ص٢٠٠
- وأما المفاوضة في الشركةج١ ص٢٠٠
- وأما بيع الخيارج١ ص٢٠١
- الشفعةج١ ص٢٠٢
- النكاح والطلاق وما يعرض من الألفاظ في أبوابهاج١ ص٢٠٣
- الشغارج١ ص٢٠٦
- العسيلةج١ ص٢٠٧
- الظهارج١ ص٢٠٩
- وكفارة الظهارج١ ص٢١٢
- الطلاقج١ ص٢١٢
- ومتعة المطلقةج١ ص٢١٣
- والمحصنةج١ ص٢١٤
- الفاظ تعرض في أبواب من الفقه مختلفةج١ ص٢١٥
- الصيامج١ ص٢١٧
- الاعتكافج١ ص٢١٧
- الإهلالج١ ص٢١٨
- الإحرامج١ ص٢١٨
- العمرةج١ ص٢١٩
- البدنةج١ ص٢١٩
- التلبيةج١ ص٢٢٠
- إشعار الهديج١ ص٢٢٠
- استلام الحجرج١ ص٢٢١
- الملبدج١ ص٢٢١
- الضامر والعاقصج١ ص٢٢١
- الرملج١ ص٢٢١
- الحدودج١ ص٢٢٢
- الغرةج١ ص٢٢٢
- الديةج١ ص٢٢٣
- المدبرج١ ص٢٢٤
- المعتقج١ ص٢٢٥
- فكأن المعتق خلي فعتق أي فذهب وإنما قيل بمن أعتق نسمة أعتق رقبة وفك رقبة فخصت الرقبة دون جميع الأعضاء لأن ملك السيد لعبده كالحبل في الرقبة وكالغل هو به محتبس كما تحبس الدابة بحبل في عنقها فإذا أعتق فكأنه أطلق من ذلكج١ ص٢٢٥
- الكلالة والكلالة هو أن يموت الرجل ولا يترك ولدا لا والدا قال أبو عبيدة هو مصدر تكلله النسب أي أحاط به فالأم ب والابن طرفان للرجل فإذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن ذهاب طرفيه فسمي ذهاب الطرفين كلالة وكأنها اسم للمصيبة من تكلل النسب مأخوذ منهج١ ص٢٢٦
- السريةج١ ص٢٢٧
- الغنيمةج١ ص٢٢٨
- النفلج١ ص٢٢٩
- الثيبج١ ص٢٣١
- تفسير ما جاء في حديث رسول الله ﷺ من ذكر القرآنج١ ص٢٤١
- وأما التوراةج١ ص٢٤٤
- وأما الزبورج١ ص٢٤٥
- فأما الإنجيلج١ ص٢٤٥
- ذكر ألفاظ وردت في القرآنج١ ص٢٤٧
- أما الكافرج١ ص٢٤٧
- وأما الظالمج١ ص٢٤٨
- وأما الفاسقج١ ص٢٤٩
- أما المنافقج١ ص٢٤٩
- والداماءج١ ص٢٥٠
- والراهطاءج١ ص٢٥٠
- وأما الفاجرج١ ص٢٥٠
- وأما الملحدج١ ص٢٥١
- ذكر أهل الأهواء والرافضةج١ ص٢٥٢
- الرافضةج١ ص٢٥٢
- وأما الخوارجج١ ص٢٥٢
- وأما الشراةج١ ص٢٥٣
- وأما المرجئةج١ ص٢٥٣
- وأما القدريةج١ ص٢٥٤
- حديث النبي ﷺ وتفسير غريبه ومعانيهج١ ص٢٥٦
- ألفاظ من أحاديث الإسراءج١ ص٣٧٤
- ألفاظ من أحاديث المولد والمبعثج١ ص٣٧٨
- تفسير أحاديث رسول الله ﷺ الطوال والوفاداتج١ ص٤٦٢
- حديث ابن زمل الجهنيج١ ص٤٧٩
- حديث ابن أبي هالة التميميج١ ص٤٨٧
- حديث أبي عمرو النخعيج١ ص٥٠٨
- حديث لقمان بن عادج١ ص٥١٤
- حديث لقيط بن عامر وافد بني المنتفقج١ ص٥٣٠
- حديث جرير بن عبد الله البجليج١ ص٥٤٢
- حديث ذي المشعار مالك بن نمط الهمدانيج١ ص٥٤٨
- آخر الجزء الثانيج١ ص٥٥٦
- حديث أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمانج١ ص٥٥٧
- حديث عمر بن الخطابج١ ص٥٨٢
- الجزء ٢ج٢ ص٣
- حديث عثمان ابن عفانج٢ ص٦٣
- حديث امير المؤمنين على بن ابى طالبج٢ ص٨٨
- حديث الزبير بن العوامج٢ ص١٥٢
- حديث طلحة بن عبيد الله التيميج٢ ص١٦٠
- حديث عبد الرحمن بن عوف الزمريج٢ ص١٧٥
- حديث العباس بن عبد المطلبج٢ ص١٨٢
- حديث أبي ذر جندب بن جنادة الغفاريج٢ ص١٨٥
- حديث اسامة بن زيدج٢ ص٢٠٠
- حديث حباب بن الأرثج٢ ص٢٠٢
- حديث عمار بن ياسرج٢ ص٢٠٤
- حديث زيد بن ثابتج٢ ص٢٠٨
- حديث خالد بن الوليدج٢ ص٢١١
- حديث عبد الله ابن انيسج٢ ص٢١٥
- حديث أبي ايوب الأنصاريج٢ ص٢٢٠
- حديث ابي قتادة الحارث بن ربعيج٢ ص٢٢٢
- حديث عبد الله بن مسعودج٢ ص٢٢٣
- حديث أبى بن كعبج٢ ص٢٣٩
- حديث معاذ بن جبلج٢ ص٢٤٤
- حديث عبادة بن الصامتج٢ ص٢٤٨
- حديث حذيفة بن اليمانج٢ ص٢٥٠
- حديث سلمان الفارسيج٢ ص٢٦٢
- حديث ابي الدرداء عويمر بن مالكج٢ ص٢٧٠
- حديث ابى سعيد سعد بن مالك الخدريج٢ ص٢٨٠
- حديث جبير بن مظعمج٢ ص٢٨٣
- حديث أبي لبابة رفاعة بن عبد المنذرج٢ ص٢٨٥
- حديث بلال موالي ابى بكرج٢ ص٢٨٦
- حديث ابى هريرة عمرو بن عبد غنمج٢ ص٢٨٧
- حديث عبد الله بن عمر بن الخطابج٢ ص٣٠١
- حديث ابي موسى الأشعريج٢ ص٣٢٢
- حديث عمران بن حصينج٢ ص٣٢٨
- حديث سهل بن حنيفج٢ ص٣٢٩
- حديث عبد الله بن عباسج٢ ص٣٣٠
- حديث عمرو بن العاصج٢ ص٣٦٩
- حديث عبد الله بن عمرو بن العاصج٢ ص٣٧٩
- حديث عبد الله بن سلام أو عبد الله بن عمرج٢ ص٣٨٨
- حديث انس بن مالكج٢ ص٣٩٠
- حديث البراء بن مالكج٢ ص٣٩٩
- حديث البراء بن عازبج٢ ص٤٠١
- حديث معاوية بن أبي سفيانج٢ ص٤٠٣
- حديث المغيرة بن شعبةج٢ ص٤٢٩
- حديث النعمان بن مقرنج٢ ص٤٣٢
- حديث حسان بن ثابتج٢ ص٤٣٦
- حديث عبد الله بن الزبيرج٢ ص٤٣٧
- حديث النساءج٢ ص٤٥٠
- حديث ام المؤمنين عائشةج٢ ص٤٥١
- حديث ام المؤمنين ام سلمةج٢ ص٤٨٥
- حديث أم أيمنج٢ ص٤٩٥
- حديث زينب بنت ام سلمةج٢ ص٤٩٦
- أحاديث التابعين ومن بعدهمج٢ ص٤٩٨
- حديث كعب الأحبارج٢ ص٤٩٩
- حديث شريح بن الحارث القاضيج٢ ص٥٠٧
- حديث محمد بن الحنفيةج٢ ص٥٢٠
- حديث مسروق الأجدعج٢ ص٥٢٢
- حديث عبيدة السلماني وهو عبيدة بن قيسج٢ ص٥٢٥
- حديث ابي مسلم الخولانيج٢ ص٥٢٧
- حديث عمرو بن ميمونج٢ ص٥٢٩
- حديث الأحنف بن قيسج٢ ص٥٣١
- حديث علقمة بن قيسج٢ ص٥٤١
- حديث الأسود بن يزيدج٢ ص٥٤٢
- حديث عروة بن الزبيرج٢ ص٥٤٤
- حديث محمد الباقر بن علي ابي جعفرج٢ ص٥٤٦
- حديث ابي وائل شقيق بن سلمةج٢ ص٥٤٨
- حديث صلة بن اشيمج٢ ص٥٤٩
- حديث صفوان بن محرزج٢ ص٥٥١
- حديث ابي العالية الرياحيج٢ ص٥٥٢
- حديث عطاء بن يسارج٢ ص٥٥٤
- حديث سعيد بن المسيبج٢ ص٥٥٥
- حديث وهب بن منبهج٢ ص٥٦١
- حديث أبي مجلز لاحق بن حميدج٢ ص٥٦٤
- حديث القاسم بن محمد بن ابي بكرج٢ ص٥٦٧
- حديث سالم بن عبد الله بن عمرج٢ ص٥٦٩
- حديث زياد بن أبي سفيانج٢ ص٥٧٢
- حديث أبي الأسود الدؤليج٢ ص٥٧٥
- حديث يحيى بن يعمر العدوانيج٢ ص٥٨١
- حديث عمر بن عبد العزيزج٢ ص٥٨٥
- حديث عكرمة مولي ابن عباسج٢ ص٥٩٩
- حديث قتادة بن دعامة السدوسيج٢ ص٦٠١
- حديث الحسن البصريج٢ ص٦٠٨
- حديث محمد بن سيرينج٢ ص٦١٨
- حديث ابن ابراهيم النخعيج٢ ص٦٢٦
- حديث سعيد بن جبيرج٢ ص٦٣٦
- حديث الشعبي عامر بن شراحيلج٢ ص٦٤٠
- الجزء ٣ج٣ ص٦٥٧
- حديث عوذ بن عبد الله بن عتبةج٣ ص٦٥٧
- حديث مطرف بن عبد الله بن الشخيرج٣ ص٦٦٠
- حديث عطاء بن أبى رباحج٣ ص٦٦٢
- حديث الضحاك بن مزاحمج٣ ص٦٧٥
- حديث أبى قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروانج٣ ص٦٧٦
- حديث شميط ابن عجلانج٣ ص٦٧٨
- حديث ثابت البنانيج٣ ص٦٧٩
- حديث مالك بن دينارج٣ ص٦٨٠
- حديث نوف البكاليج٣ ص٦٨١
- حديث عبد الملك بن مروانج٣ ص٦٨٢
- حديث عبد الملك بن مروانج٣ ص٦٨٩
- حديث هشام بن عبد الملكج٣ ص٦٩١
- حديث الحجاج بن يوسف الثقفيج٣ ص٦٩٣
- ما تراءت له إلا وهي على ماء فأمر الحجاج رجلا يقال له عضيدة ان يحفر بالشجى بئرا فحفرها فلما أنبط حمل معه قربتين من مائها إلى الحجاج بواسط فلما طلع قال له يا عضيدة لقد تخطيت بها مياها عذابا أأخسفت أم أوشلت فقال لا واحد منها ولكن نيطا بين الماءينج٣ ص٧٠٣
- حديث جبر بن حبيبج٣ ص٧١٥
- حديث عبد الرحمن بن سابطج٣ ص٧١٦
- حديث يحيى بن أبى كثيرج٣ ص٧١٧
- حديث العوام ابن حوشبج٣ ص٧١٨
- حديث سماك بن حربج٣ ص٧١٩
- حديث هشام بن عروةج٣ ص٧٢١
- حديث ابن جريح عبد الملك بن عبد العزيزج٣ ص٧٢٢
- حديث ابن ابى الزناد عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوانج٣ ص٧٢٣
- حديث نافع بن أبى نعيم القارىءج٣ ص٧٢٥
- حديث الأوزاعي عبد الرحمن بن عمروج٣ ص٧٢٧
- حديث وهيب بن الوزدج٣ ص٧٢٨
- حديث مالك ابن انسج٣ ص٧٣٠
- حديث معتمر بن سلميانج٣ ص٧٣٢
- أحاديث سمعت أصحاب اللغة يذكرونها ولا أعرف أصحابهاج٣ ص٧٣٣