رقم (٩٠١)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (١/ ١٥٧) -في ترجمة (بُرَيْد بن أَصْرَم) -، من طريق عفَّان، عن جعفر بن سليمان، به.

وعند أحمد: "وتَرَكَ دينارين أو دِرْهَمَيْنِ".

ورواه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد "المسند" (١/ ١٣٧) عن محمد بن عبيد بن حِسَاب (١)، عن جعفر بن سليمان، به.

كما رواه عبد اللَّه في زوائد "المسند" (١/ ١٣٨) عن قَطَن بن نُسَيْر، عن جعفر بن سليمان، به.

قال البخاري: "إسناده مجهول".

وقال البزَّار: "لا نعلم روى بُرَيْد بن أَصْرَم عن عليّ إلَّا هذا الحديث، ولا رواه عنه إلَّا عتبة أو عتيبة، ولا نعلمه يُرْوَى عن عليٍّ إلَّا بهذا الإسناد".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤٠): "رواه أحمد وابنه عبد اللَّه. . . والبزَّار كذلك، وفيه عُتَيْبَة الضَّرير وهو مجهول، وبقية رجاله وثِّقُوا".

وله شواهد انظرها في "المجمع" (١٠/ ٢٤٠ - ٢٤١).

ومن ذلك، ما رواه أحمد في "المسند" (١/ ٤٢١ و٤٥٧)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ١٠٩) رقم (٣٢٥٢)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (٨/ ٤١٥ - ٥١٦) رقم (٤٩٩٧)، و(٥٠٣٧) و(٥١١٥) و(٥٣٥٥)، والبزَّار في "مسنده" (٤/ ٢٥٠) رقم (٣٦٥٢) -من كشف الأستار-، من حديث ابن مسعود، من دون ذكر الصلاة.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤٠): ورواه أحمد وأبو يعلى والبزَّار، وفيه عاصم بن بَهْدَلَة وقد وثَّقه غير واحد، وبقية رجاله رجال الصحيح".

وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تحقيقه لـ "المسند" لأحمد (٦/ ٩) رقم (٣٩١٤): "إسناده صحيح"!