مرتبة الحديث:
رجال إسناده حديثهم حسن، عدا صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن الضَّحَّاك المَتُّوْثِيّ)، فإنَّ الخطيب لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
والحديث صحيح مرويٌّ من طرق عدَّة.
و(أبو سفيان) هو (طلحة بن نافع الوَاسِطي الإِسْكَاف أبو سفيان): صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٥٣).
و(محمد بن خَلفَ بن محمد بن جَيَّان (١) الضَّبِّي أبو بكر القاضي المعروف بوَكيع): إمام محدِّث أخباري مصنِّف، صدوق إن شاء اللَّه كما قال الذَّهَبِيُّ، توفي عام (٣٠٦ هـ). انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣٦ - ٢٣٧)، و"السِّيَر" (١٤/ ٢٣٧)، و"الميزان" (٣/ ٥٣٨)، و"المغني" (٢/ ٥٧٦)، و"اللسان" (٥/ ١٥٦ - ١٥٧).
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٤/ ٣٨٦ و٤٠٠)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ١٧٧ رقم (٥٠٨)، من طرق، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عنه، به.
وإسناده حسن من أجل (أبي سفيان طلحة بن نافع)، وقد تابعه (أبو الزُّبَير مسلم بن تَدْرُس المكِّي) -وهو ثقة- كما سيأتي.
وقد صرَّح الأعمش في حديث البخاري بسماعه له من (أبي سفيان)، فانتفى التدليس عنه.
(١) في "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣٦)، و"السِّيَر" (١٤/ ٢٣٧): "حَيَّان" بالحاء المهملة. وقد ضبطه الذَّهَبِيُّ نفسه رحمه الله في كتابه "المشتبه" (١/ ١٣١) بالجيم المعجمة: "جَيَّان". ومثله الحافظ ابن حَجَر في "تبصير المنتبه" (١/ ٢٧٥).