تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الله مقلب القلوب، فرأى زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هويها فقال: يا رسول الله ائذن لي في طلاقها، فإن فيها كبرا وإنها تؤذيني بلسانها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتق الله وأمسك عليك

زوجك، فأمسكها زيد ما شاء الله ثم طلقها، فلما انقضت عدتها أنزل الله نكاحها رسول الله صلى الله عليه وسلم من السماء فقال: ﴿وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه﴾ [الأحزاب: 37] إلى قوله: ﴿فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها﴾ [الأحزاب: 37] فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك زيدا فقال: ائت زينب فأخبرها أن الله قد زوجنيها، فانطلق زيد

فاستفتح الباب، فقيل من هذا؟ قال: زيد، قالت: وما حاجة زيد إلي وقد طلقني؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني، فقالت: مرحبا برسول رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففتح له الباب، فدخل عليها وهي تبكي، فقال زيد: لا يبك الله عينك، قد كنت نعمت المرأة أو قال: الزوجة، إن كنت لتبرين قسمي وتطيعين أمري، وتتبعين مسرتي، فقد أبدلك الله

خيرا مني، قالت: من لا أبا لك؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرت ساجدة.

وقوله عز وجل: ﴿وتخشى الناس﴾ [الأحزاب: 37] عيب الناس أن يعيبوا ما صنعت.

﴿فلما قضى زيد منها وطرا﴾ [الأحزاب: 37] والوطر الحاجة.

﴿زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا﴾ [الأحزاب: 37] فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد زعمت أن حليلة الابن لا تحل للأب، وقد تزوجت حليلة ابنك زيد، فقال الله: ﴿لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم﴾ [الأحزاب: 37] ، أي: أن زيدا كان دعيا، ولم يكن بابن محمد، وقال: {ما كان محمد أبا أحد من

رجالكم} [الأحزاب: 40] .

تفسير يحيى بن سلام · الجزء ٢ · الصفحة ٧٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير يحيى بن سلامج ٢ · ص ٧٢٢