وليس هذا من تفسير الحسن.

وفي الآخرة النار.

قال: ﴿لكان لزاما وأجل مسمى﴾ [طه: 129] وقال قتادة: ﴿وأجل مسمى﴾ [طه: 129] الساعة.

وهذا من تقديم الكلام.

يقول: ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان لزاما.

قال يحيى: ولذلك ارتفع الأجل والكلمة أي: إذا لأهلكناهم بجحودهم جميعا ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد كان اللزام خاصة فيمن أهلك الله يوم بدر في قول عبد الله بن مسعود.

- نا عثمان، عن سعيد المقبري أن أبا هريرة قال لكعب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خير يوم طلعت فيه الشمس وغابت يوم الجمعة» .

فقال كعب: نعم، إن الله خلق الخلق يوم الأحد، حتى انتهى إلى الجمعة، فخلق آدم آخر ساعات النهار يوم الجمعة.

فلما استوى عطس فقال: الحمد لله، فقال الله له: يرحمك الله، فهي الآية: ﴿ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى﴾ [طه: 129]

- حدثنا الحسن بن دينار، عن محمد بن سيرين قال: قال عبد الله بن مسعود: كان اللزام يوم بدر.

وقال الحسن في تفسير عمرو: وهو هلاك آخر كفار هذه الأمة بالنفخة الأولى الدائنين بدين أبي جهل وأصحابه.

قوله: ﴿فاصبر على ما يقولون﴾ [طه: 130] من قولهم لك: إنك ساحر، وإنك شاعر، وإنك مجنون، وإنك كاذب، وإنك كاهن.