القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 97

وقيل: تحقيق المناط: هو أن يقع الاتفاق على علّية وصف بنص أو إجماع، فيجتهد في وجودها في صورة النزاع، كتحقيق أن النباش سارق، لأنه وجد منه أخذ المال خفية فتقطع يده، خلافا للحنفية، ويسمى تحقيق المناط، لأن المناط وهو الوصف علم أنه مناط وبقي النظر في تحقيق وجوده في الصورة المعينة التي خفي فيها العلة «1».

وقيل: تحقيق المناط: هو أن يتفق على تعيين العلة، ويطلب أن يثبت في محل النزاع «2».

وقيل: تحقيق المناط: هو قيام الدليل على أن علة الأصل المتفق عليها بين المعترض والمستدل موجودة في الفرع، سواء أكانت العلة في الأصل منصوصة أم مستنبطة، فقيام الدليل على أن تلك العلة موجودة في الفرع كما هي في الأصل يعتبر تحقيقا للمناط «3»، ومن هنا يتبين أن تحقيق المناط يجري في العلل المنصوصة والعلل المستنبطة.

مثاله: أن يتفق المتناظران على أن العلة في تحريم التفاضل في البرّ هي الاقتيات، وأن هذه العلة موجودة فيه، ويختلفا في التين هل هو مقتات أو غير مقتات، فإقامة الدليل على أن التين مقتات كالبرّ يعتبر تحقيقا للمناط «4».

83 - تخريج المناط:

تخريج المناط: هو تعيين العلة من أوصاف غير مذكورة «5»، كقوله