تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 90

وقال بعضهم: هو ظهور المراد للمخاطب، والعلم بالأمر الذي حصل له عند الخطاب، قال: وهو اختيار أصحاب الشافعي، لأن الرجل يقول: بان هذا المعنى أي ظهر، والأول أصح أي الإظهار «1».

وقال الأستاذ أبو إسحاق الإسفرايني: قال أصحابنا: إنه الإفهام بأي لفظ كان «2».

وقال أبو بكر الدقاق: إنه العلم الذي يتبين به المعلوم «3».

وقال الإمام الشافعي في الرسالة «4»: إن البيان اسم جامع لأمور مجتمعة الأصول متشعبة الفروع.

وقال الباجي «5»: البيان: الإيضاح.

ومعنى ذلك: أن يوضح الآمر أو الناهي أو المخبر أو المجاوب عما يقصد إلى إيضاحه، ويزيل اللبس عنه، وسائر وجوه الاحتمال الذي يمتنع تبيينه من قولهم: وضح الصبح، ووضح الشيء، إذا ظهر وزال الحائل عنه.

وقال الجرجاني «6»: البيان: عبارة عن إظهار المتكلم المراد للسامع، وهو بالإضافة خمسة:

1 - بيان التبديل: هو النسخ، وهو رفع حكم شرعي بدليل شرعي متأخر.

2 - بيان الضرورة: هو نوع بيان يقع بغير ما وضع له، لضرورة ما، إذ

(1) إرشاد الفحول ص 168.

(2) السابق.

(3) إرشاد الفحول ص 168.

(4) الرسالة ص 21.

(5) الحدود ص 41.

(6) التعريفات ص 67 - 68.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ٨٧