القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 61
1 - وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ «1».
2 - وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى «2».
3 - وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ «3».
ومثل هذا يقال في سائر النصوص الشرعية المماثلة.
وعرف أبو الحسين البصري أصول الفقه بالمعنى اللقبي بأنه: النظر في طرق الفقه وكيفية الاستدلال بها وما يتبع كيفية الاستدلال بها.
وعرفه الباجي بأنه: ما انبنت عليه معرفة الأحكام الشرعية.
وعرفه أبو إسحاق الشيرازي بأنه: الأدلة التي يبنى عليها الفقه وما يتوصل بها إلى الأدلة على سبيل الإجمال.
وعرفه إمام الحرمين بأنه: طرق الفقه على سبيل الإجمال وكيفية الاستدلال بها.
وعرفه الغزالي بأنه: عبارة عن أدلة الأحكام الشرعية ومعرفة وجوه دلالتها من حيث الجملة لا من حيث التفصيل «4».
وعرفه الرازي بأنه: عبارة عن مجموع طرق الفقه على سبيل الإجمال وكيفية الاستدلال بها وكيفية حال المستدل «5».
وعرفه الآمدي بأنه: أدلة الفقه وجهات دلالتها على الأحكام الشرعية
(1) سورة النساء، الآية: 29.
(2) سورة الإسراء، الآية: 32.
(3) سورة البقرة، الآية: 188.
(4) المستصفى 1/ 5.
(5) المحصول 1/ 11.