تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 61

1 - وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ «1».

2 - وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى «2».

3 - وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ «3».

ومثل هذا يقال في سائر النصوص الشرعية المماثلة.

وعرف أبو الحسين البصري أصول الفقه بالمعنى اللقبي بأنه: النظر في طرق الفقه وكيفية الاستدلال بها وما يتبع كيفية الاستدلال بها.

وعرفه الباجي بأنه: ما انبنت عليه معرفة الأحكام الشرعية.

وعرفه أبو إسحاق الشيرازي بأنه: الأدلة التي يبنى عليها الفقه وما يتوصل بها إلى الأدلة على سبيل الإجمال.

وعرفه إمام الحرمين بأنه: طرق الفقه على سبيل الإجمال وكيفية الاستدلال بها.

وعرفه الغزالي بأنه: عبارة عن أدلة الأحكام الشرعية ومعرفة وجوه دلالتها من حيث الجملة لا من حيث التفصيل «4».

وعرفه الرازي بأنه: عبارة عن مجموع طرق الفقه على سبيل الإجمال وكيفية الاستدلال بها وكيفية حال المستدل «5».

وعرفه الآمدي بأنه: أدلة الفقه وجهات دلالتها على الأحكام الشرعية

(1) سورة النساء، الآية: 29.

(2) سورة الإسراء، الآية: 32.

(3) سورة البقرة، الآية: 188.

(4) المستصفى 1/ 5.

(5) المحصول 1/ 11.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ٥٨