القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 256

يؤدي إلى مطلوب فهو مطلوب، وإن كان لا يؤدي إلا إلى شر فهو منهي عنه «1».

قال الشاطبي «2»: النظر في مآلات الأفعال معتبر مقصود شرعا، كانت الأفعال موافقة أو مخالفة ... إلخ.

هذا وقد أرجع العلماء إلى أصل اعتبار المآل القواعد الخمس الآتية «3».

1 - قاعدة الذرائع.

2 - قاعدة الحيل.

3 - قاعدة مراعاة الخلاف.

4 - قاعدة الاستحسان.

5 - قاعدة جواز الإقدام على المصالح الضرورية أو الحاجية وإن اعترض طريق تحصيلها بعض المناكر.

334 - ما تعم به البلوى:

ما تعم به البلوى: هو ما يتكرر وقوعه «4».

335 - المانع:

المانع في اللغة: ما يمنع من حصول الشيء وهو خلاف المقتضي «5».

وفي الاصطلاح: ما يلزم من وجوده عدم الحكم، ولا يلزم من عدمه