القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 244

وهو: ما كان الفرع فيه أولى بالحكم من الأصل أو مساويا له.

فمثال الأول: قياس ضرب الوالدين على تأفيفهما في الحرمة بجامع الإيذاء، فإن الفرع هنا وهو الضرب أولى بالتحريم من الأصل الذي هو التأفيف، لأن العلة وهي الإيذاء واضحة وظاهرة فيه وهذا النوع من القياس يسمى: (قياس أولى).

ومثال الثاني: قياس إحراق مال اليتيم على أكله في الحرمة لاشتراكهما في العلة وهي إتلاف مال الغير بدون حق، فحكم كل من الأصل والفرع هنا التحريم، وليس أحدهما أولى بالحكم من الآخر، وهذا النوع يسمى: (قياس مساوي) فالقياس الجلي يشمل القياسين: الأولى والمساوي.

هذا والقياس الجلي متفق على حجيته بين العلماء جميعا «1».

307 - القياس الخفي:

القياس الخفي هو القسم الثاني من قسمي القياس باعتبار درجة اقتضاء العلة للحكم في الفرع، ويسمى أيضا (القياس الأدنى) فكل قياس أدنى يقال له: قياس خفي.

وهو ما لم يقطع فيه بنفي تأثير الفارق بين الأصل والفرع «2».

مثال ذلك: قياس التفاح على البر في تحريم التفاضل فيهما بعلة الطعم، فإن هذه العلة تقتضي التحريم في الأصل وهو البر بدرجة ظاهرة، لأن الطعم واضح تحققه في البر، بخلاف التفاح، فإن الطعم غير واضح فيه، ولذا فإنه لا يقتضى تحريم التفاضل فيه إلا بخفاء وضعف بسبب ضعف اقتضاء