القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 243
3 - وعرفه حجة الإسلام الغزالي بأنه: حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما أو نفيه عنهما بأمر جامع بينهما من إثبات حكم أو صفة أو نفيهما عنهما «1».
4 - وعرفه القاضي أبو بكر الباقلاني بأنه: حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما أو نفيه عنهما بأمر جامع بينهما من حكم أو صفة أو نفيهما عنه «2».
هذا. واعتبار القياس من فعل المجتهد اختيار أكثر الأصوليين وهو الراجح، لأن الواضح من القياس أن المجتهد ينظر ويبحث عن واقعة تشبه الحادثة التي لا نص فيها ولا إجماع، فإذا وجدها بحث عن علة الحكم فيها، فإذا وجد العلة نظر في الحادثة الجديدة ليبحث عن وجود تلك العلة فيها، فإن وجدها في الحادثة الجديدة حكم بتساويهما في العلة، فهذه الخطوات كلها من الواضح أنها من فعل المجتهد، وهي عملية القياس «3».
305 - قياس الإخالة:
قياس الإخالة: أن يكون طريق إثبات العلة: المناسبة والإخالة «4».
306 - القياس الجلي:
القياس الجلي أحد قسمي القياس باعتبار درجة اقتضاء العلة للحكم في الفرع، ويسمى بالقياس في معنى الأصل، ويسمى أيضا: القياس بنفي الفارق.
(1) المستصفى 2/ 288.
(2) المحصول 2/ 236، نبراس العقول ص 37.
(3) أصول الفقه الإسلامي أ. د بدران أبو العينين ص 140 - 141.
(4) الإيضاح ص 34، والإخالة: الظن، يقال: خلت الشيء أخاله خيلاء، ومخيلته:
ظننته.