القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 218

اللمس.

والبصر يختص بمعنى تدرك به الأجسام والألوان والأكوان، وهي الحركة والسكون.

وحاسة السمع تختص بإدراك الأصوات.

وحاسة الشم تختص بإدراك الروائح.

وحاسة الذوق تختص بإدراك الطعوم، ولكل واحد من هذه المعاني اختصاص بعضو من الأعضاء.

وأما حاسة اللمس فموجودة لكل عضو فيه حياة، وتختص بإدراك الحرارة والرطوبة واليبوسة، وعند بعض العلماء بالصلابة والرخاوة.

وقد يقع العلم الضروري بالخبر المتواتر، وله اختصاص بالسمع كما تقدم.

ويقع العلم الضروري ابتداء من غير إدراك حاسة من الحواس، كعلم الإنسان بصحته وسقمه وفرحه وحزنه وغير ذلك من أحواله وعلمه بأن الاثنين أكثر من الواحد، وأن الضدين لا يجتمعان وغير ذلك من المعاني.

هذا وقد يطلق العلم الضروري مرادفا للعلم البديهي، وجعل بعض العلماء العلم البديهي أخص من الضروري.

فعرف البديهي بأنه: ما يثبته مجرد العقل.

أي يثبته بمجرد التفاته إليه من غير استعانة بحس أو غيره تصورا كان أو تصديقا «1».