القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 176

198 - السبب:

السبب لغة: ما يتوصل به إلى غيره «1».

واصطلاحا: هو الوصف الظاهر المنضبط الذي يلزم من وجوده وجود الحكم ومن عدمه عدم الحكم «2».

فمثلا اللّه سبحانه وتعالى جعل زوال الشمس علامة على وجوب صلاة الظهر، فالزوال هنا سبب للحكم، وهو وجوب الصلاة فيلزم من وجود زوال الشمس وجوب الصلاة، ومن عدم وجوده عدم وجوب الصلاة، وكذلك شهود شهر رمضان سبب في وجوب الصيام لقوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ «3»، وكذلك السرقة سبب في قطع يد السارق، والقتل العمد العدوان سبب القصاص.

وقيل: السبب: عبارة عما يكون طريقا للوصول إلى الحكم غير مؤثر فيه «4».

وقيل: السبب: عبارة عن مظنة الحكم «5».

هذا وقد ذهب بعض الأصوليين إلى أن العلة والسبب لفظان مترادفان، وكل منهما يدل على ما يدل عليه الآخر، من كل وصف ظاهر منضبط دل الدليل السمعي على كونه معرفا لحكم شرعي، وممن ذهب إلى هذا الآمدي «6».