تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 139

اللغة.

ومثالها: هذا أسد، والمقصود به الحيوان المعروف في الذي هو السبع، وهذا حمار، والمقصود به الحيوان المعلوم وهكذا.

151 - الحكم:

الحكم في اللغة: المنع، ومنه قيل للقضاء حكم، لأنه يمنع الخصمين من الشحناء «1».

والحكم عند الأصوليين «2»: هو خطاب اللّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع.

وهذا التعريف أو في التعريفات وأشملها.

وقيل: الحكم: هو خطاب اللّه تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير.

وقيل: الحكم: ما علق شرعا أو عقلا بفعل المكلف اقتضاء أو تخييرا أو وضعا.

وقيل: الحكم: هو خطاب الشارع بفائدة شرعية تختص به، أي لا تفهم إلا منه لأنه إنشاء فلا خارج له.

وقيل: الحكم عبارة عن ورود خطاب الشرع في أفعال المكلفين بالأمر أو النهي أو الإباحة.

والتعريف الأول أو في هذه التعريفات لاشتماله على الحكم التكليفي

(1) القاموس 4/ 98، المصباح المنير 1/ 176.

(2) الحدود ص 72، البرهان 1/ 101، المستصفى 1/ 55، الإحكام للآمدي 1/ 135، شرح العضد، 1/ 222، شرح تنقيح الفصول ص 42، تقريب الوصول ص 73، التمهيد للإسنوي ص 44، إرشاد الفحول ص 6، التعريفات ص 123.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ١٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ١٣٦