القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 109

إحدى الحجج بلا حجة.

قال الشوكاني: وهذا الحد أحسن من الذي قبله.

وقال القفال: التقليد: هو قبول قول القائل وأنت لا تعلم من أين قال.

قال الشوكاني: والأولى أن يقال: هو قبول رأي من لا تقوم به الحجة بلا حجة «1».

وقال ابن حزم «2»: التقليد: هو اعتقاد الشيء، لأن فلانا قاله ممن لم يقم على صحة قوله برهان، وأما اتباع من أمر اللّه باتباعه فليس تقليدا، بل هو طاعة حق للّه تعالى.

103 - التكرار:

التكرار: إعادة الشيء، فعلا كان أو قولا، وتفسيره بذكر الشيء مرة بعد أخرى اصطلاحا «3».

وقيل: التكرار: هو الإتيان بمثل الفعل الأول.

104 - التكليف:

التكليف: مصدر (كلّفت الرجل) إذا ألزمته مما يشق عليه، مأخوذ من الكلف الذي يكون في الوجه، وهو نوع مرض يسود به الوجه، وإنما سمي الأمر تكليفا لأنه يؤثر في المأمور تغيير الوجه إلى العبوسة، وهو الانقباض لكراهة المشقة «4».