القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 106

لا على وجه المنع من كل منهما لمقتضى الآخر «1».

وقيل التعارض: هو تقابل الحجتين على سبيل المدافعة والممانعة «2».

وعرّفه الغزالي بقوله: التعارض: هو التناقض.

وعرّفه الشوكاني بقوله: التعادل: هو استواء الأمارتين «3».

وقيل: هو تقابل أمارتين على سبيل الممانعة، مثل أن تكون إحدى الأمارتين تدل على الجواز، والأخرى تدل على المنع، فأمارة الجواز تمنع التحريم، وأمارة التحريم تمنع الجواز.

99 - التعجيل:

التعجيل: هو إيقاع العبادة قبل وقتها المقدر لها شرعا حيث أجاز الشارع تقديمها على الوقت «4»، مثل إخراج زكاة الفطر في أول شهر رمضان.

100 - التعليل:

التعليل: هو تقرير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر، كما أن الاستدلال هو تقرير ثبوت الأثر لإثبات المؤثر «5».

قال الجرجاني: والتعليل في معرض النص: ما يكون الحكم بموجب تلك العلة مخالفا للنص، كقول إبليس: أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ «6»، بعد قوله تعالى: اسْجُدُوا لِآدَمَ «7».