فصل توحيد الفعل
وَوَحِّدِ الفعلَ مَعَ الجَمَاعَهْ
كقولِهِم سَارَ الرّجالُ السّاعَهْ
وإنْ تَشَأْ فَزِدْ عليهِ التّاءَ
نحوُ اشتَكَتْ عُرَاتُنَا الشّتاءَ
وتُلحَقُ التاءُ على التّحقيقِ
بكلّ ما تَأنِيثُهُ حَقيقي
كقولِهِم جاءَتْ سُعادُ ضَاحِكهْ
وانطلَقتْ نَاقَةُ هندٍ رَائِكَهْ
وتُكسَرُ التّاءُ بلا مَحَالَهْ
في مثلِ قَدْ أَقبَلَتِ الغَزَالهْ
باب ما لم يسم فاعله
واقضِ قضاءً لا يُرَدُّ قائِلُهْ
بالرّفعِ فيما لم يُسَمَّ فاعِلُهْ
مِن بعدِ ضَمِّ أوَّلِ الأفعالِ
كقولِهم يُكتَبُ عهدُ الوَالي
وإن يكن ثانِي الثُّلاثيِّ ألِفْ
فاكسِرْهُ حينَ تَبتَدي ولا تَقِفْ
تقولُ بِيعَ الثّوبُ والغُلامُ
وكِيلَ زَيتُ الشّامِ والطّعامِ
باب المفعول به
والنّصبُ للمفعولِ حُكمٌ وَجَبَا
كقولِهم صَادَ الأميرُ أرنَبَا
وربما أُخِّرَ عنهُ الفَاعلُ
نحوُ قدِ استَوفَى الخَرَاجَ العَامِلُ
وإنْ تقُلْ كلَّمَ موسى يَعلَى
فقدِّمِ الفاعلَ فَهْوَ أولَى
باب ظننت وأخواتها
وكُلُّ فعلٍ مُتَعَدَ يَنصِبُ
مفعولَهُ مثلُ سَقَى ويَشرَبُ
لكنَّ فعلَ الشكِّ واليَقينِ
يَنصِبُ مفعولينِ في التَّلقينِ
تقولُ قدْ خِلتُ الهِلالَ لائحَا
وقدْ وجَدتُ المُستَشَارَ ناصحَا
وما أظنُّ عامِرًا رفيقَا
ولا أرَى لي خالدًا صَديقَا
وهكذا تَصنَعُ في عَلِمْتُ
وفي حَسِبْتُ ثم في زَعَمْتُ
باب عمل اسم الفاعل المنون
وإنْ ذَكَرْتَ فاعلا مُنوَّنَا
فَهْوَ كما لو كانَ فِعلا بَيِّنَا
فارفَعْ بهِ في لازمِ الأفعالِ
وانصِبْ إذا عُدّي بكلّ حَالِ
تقولُ زيدٌ مُستوٍ أبوهُ
بالرّفعِ مثلُ يستَوي أخوهُ
وقُلْ سعيدٌ مُكرِمٌ عثمانَا
بالنصبِ مثلُ يُكرِمُ الضِّيفَانَا
باب المصدر
والمَصدرُ الأصلُ وأىُّ أصلِ
ومنهُ يا صَاحِ اشتقاقُ الفعلِ
وأوجَبَتْ لهُ النّحاةُ النَّصبَا
كقولِهم ضربْتُ زيدًا ضربَا
وقدْ أُقيمَ الوصفُ والآلاتُ
مَقَامَهُ والعددُ الإثبَاتُ