سورة الشورى: من الآية 11.
مثل: فلان لايكتب، ومثل قول الشاعر:
قبيلة لايغدرون بذمة ... ... ولايظلمون الناس حبة خردل
[انظر: شرح الطحاوية ص 69] .
سورة الكهف: من الآية 49.
سورة البقرة: من الآية 255.
التدمرية ص 43.
تفسير ابن كثير 1/6.
هي: أم المؤمنين أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشية المخزومية، اسمها هند وقيل: رمكة، وأبوها حذيفة، وقيل: سهيل. وأمها عاتكة بنت عامر الكنانية من بني فراس، وأم سلمة كانت من المهاجرين إلى الحبشة هي وزوجها قبل الرسولشتوفيت في خلافة يزيد بن معاوية. انظر: الإصابة 8/221 - 224 والاستيعاب 8/1939.
سورة طه: الآية 5.
ذم التأويل لابن قدامة ص 25، وفتح الباري 13/406، واعتقاد أهل السنة للالكائي 3/397.
هو: مفتي المدينة في وقته، وعالم الوقت، من أئمة الاجتهاد، ومن رواة الحديث، وأحد الحفاظ، شيخ الإمام مالك اسمه: ربيعة ابن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي بالولاء المشهور بربيعة الرأي، روى عن أنس بن مالك وعن التابعين، قال عنه مالك: ﴿كان ربيعة أعجل شيء جواباً﴾ وقال ابن الماجشون: ﴿والله ما رأيت أحوط لسنة من ربيعة﴾ ، مات ربيعة بالهاشمية من أرض الأنبار سنة 136 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 6/89 - 96، وتاريخ بغداد 8/420.
ذم التأويل لابن قدامة ص 25، وانظر: سير أعلام النبلاء 6/90، وإثبات صفة العلو لابن قدامة 2/114.
حجة الأمة، إمام دار الهجرة، مالك بن أنس بن مالك المشهور، امتحن وضرب بالسياط، ألف كثير من الناس في مناقب مالك، وهو صاحب الموطأ، وله رسالة في القدر، وله غير ذلك من الكتب، توفي سنة 79 هـ رحمه الله ورضي عنه. انظر: سير أعلام النبلاء 8/48 - 135، والبداية والنهاية 10/174 - 175، وغيرهما.
ذم التأويل لابن قدامة ص 13، وانظر: اعتقاد أهل السنة للالكائي 3/398، والاعتقاد للبيهقي 2/116.
أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن.. 1/288، والنسائي في السنن الكبرى 1/511، 6/203، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب ماجاء في الدعاء بين الأذان والإقامة 1/145، وصححه الألباني وأخرجه الترمذي في باب الدعاء عند الأذان 2/27، وقال الألباني: ﴿صحيح﴾ .
العلامة القدوة، المفسر، المذكر، المحدث، سيف السنة، ودامغ البدعة، الزاهد، أبو عثمان إسماعيل ابن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل النيسابوري الصابوني، المولود سنة 372 هـ، والمتوفى سنة 449 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 18/40 - 44، والنجوم الزاهرة 5/62.
الرسالة في اعتقاد أهل السنة ص 3 - 4.
مجموع الفتاوى 6/518.
مجموع الفتاوى 12/173.
سورة المائدة: من الآية 3.
سورة المائدة: من الآية 119.
سورة التوبة: من الآية 100.
سورة طه: الآية 109.
سورة الفتح: الآية 18.
سورة المجادلة: الآية 22.
سورة طه: الآيتان 83، 84.
سورة النمل: الآية 19.
سورة الأحقاف: من الآية 15.
سورة النساء: الآية 108.
سورة الزمر: الآية 7.
سورة التوبة: الآية 96.
سورة النور: الآية 55.
سورة آل عمران: الآية 15.
سورة التوبة: الآية 72.
سورة الحشر: الآية 8.
سورة البقرة: الآية 207.
سورة النساء: الآية 114.
سبق في ص 171.
سبق في ص 171.
سبق في ص 171.
أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ماجاء في الصبر على البلاء 4/601 وقال: ﴿حسن غريب من هذا الوجه﴾ ، وابن ماجة في الفتن، باب الصبر على البلاء 2/1338، وقال الألباني: ﴿حسن﴾ ، وأخرجه القضاعي في مسند الشهابي 2/170.
أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب حفظ اللسان ...
أخرجه ابن حبان في صحيحه في ذكر رجاء المرء من رضوان الله ... 1/514، والحاكم في المستدرك من عدة طرق 1/107، والترمذي في الزهد، باب في قلة الكلام، وقال: ﴿حسن صحيح﴾ 4/559، وابن ماجة في كتاب الفتن باب كف اللسان في الفتنة، وأخرجه الإمام مالك في الموطأ، كتاب الكلام، باب ما يؤمر به من التحفظ في الكلام 2/985.