(261) انظر البغوي: معالم التنزيل 2/278، ابن قدامة: المغني 3/302.

(262) أخرجه البخاري: ((كتاب المغازي)) ، ((باب غزوة ذات الرقاع)) 5/52، ومسلم: ((باب صلاة الخوف)) 1/575 رقم الحديث 842.

(263) ذكره البخاري بعد الحديث السابق.

(264) انظر البغوي: معالم التنزيل 2/278، ابن قدامة: المغني 3/302.

(265) انظر البغوي: معالم التنزيل 2/278، ابن حجر: فتح الباري 5/101.

(266) انظر الزجاج: معاني القرآن 4/75.

(267) انظر الطبري: جامع البيان 19/35، محمد الطاهر: التحرير والتنوير 19/70.

(268) انظر البغوي: معالم التنزيل 6/294، البقاعي: نظم الدرر 13/422.

(269) الطبري: جامع البيان 19/35.

(270) انظر أبا حيان: البحر 6/513، البقاعي: نظم الدرر 13/422.

(271) انظر البقاعي: نظم الدرر 16/466.

(272) انظر الفراء: معاني القرآن 2/272.

(273) انظر ابن عطية: المحرر 11/68، الرازي: مفاتيح الغيب 19/108، الآلوسي: روح المعاني 9/45.

(274) انظر المصادر السابقة.

(275) انظر الطبري: جامع البيان 21/99، البغوي: معالم التنزيل 6/303، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 14/99.

(276) انظر سجود النبيين عليهم السلام.

(277) انظر مجموع الفتاوى 23/140 وما بعدها.

(278) انظر ابن عطية المحرر 11/539، ابن قدامة: المغني 2/357، ابن حجر: فتح الباري 51/251.

(279) المحرر 11/540.

(280) انظر جامع البيان 21/98.

(281) معاني القرآن 2/331.

(282) زاد المسير 6/337.

(283) روح المعاني 21/131.

(284) انظر أبا حيان: البحر 7/202.

(285) الراغب الأصفهاني المفردات، مادة ((قنت)) 413.

(286) انظر الطبري: جامع البيان 23/202.

(287) انظر المصدر السابق.

(288) المصدر السابق.

(289) انظر الزمخشري: الكشاف 1/624، ابن الجوزي: زاد المسير 2/384، أبا حيان: البحر 3/514، سليمان الجمل: حاشية الجمل على الجلالين 1/503، الآلوسي: روح المعاني 6/167، محمد رشيد: تفسير القرآن الحكيم 6/442، عبد الرحمن السعدي: تيسير الكريم الرحمن 2/310، تحقيق محمود شاكر وأحمد شاكر لجامع البيان 10/427، وقال: ((وهذا هو الصواب المحض إن شاء الله)) .

(290) ابن عطية: المحرر 4/490.

(291) انظر أبا حيان: البحر 3/514.

(292) انظر البغوي: معالم التنزيل 3/73، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 6/222.

(293) انظر الزمخشري: الكشاف 1/624، العكبري: إملاء ما منَّ به الرحمن 1/219.

(294) انظر ابن عطية المحرر 4/491، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 3/129، محمد رشيد: تفسير القرآن الحكيم 6/442 محمد الطاهر: التحرير والتنوير 6/240.

(295) تفسير القرآن العظيم 3/130.

(296) معاني القرآن 2/472.

(297) انظر ابن الجوزي: زاد المسير 3/506.

(298) انظر الآلوسي: روح المعاني 11/31.

(299) انظر الطبري: جامع البيان 11/39.

(300) انظر محمد الطاهر: التحرير والتنوير 11/41.

(301) انظر الطبري: جامع البيان 11/39، الآلوسي: روح المعاني 11/31.

(302) المحرر 7/56.

(303) انظر الرازي: مفاتيح الغيب 11/210.

(304) محمد رشيد: تفسير القرآن الحكيم 11/54.

(305) انظر الزجاج: معاني القرآن 3/439، ابن تيمية: مجموع الفتاوى 23/139، الآلوسي: روح المعاني 21/208.

(306) معاني القرآن 2/231.

(307) انظر ابن الجوزي: زاد المسير 5/454، الآلوسي: روح المعاني 17/207.

(308) نظم الدرر 13/99.

(309) الآلوسي: روح المعاني 17/208.

(310) الطبري: جامع البيان 17/204.

(311) انظر ابن العربي: أحكام القرآن 3/1304، ابن الجوزي: زاد المسير 5/540، ابن تيمية: مجموع الفتاوى 23/139.

(312) انظر المصادر السابقة، وابن قدامة: المغني 2/356.

(313) المسند 28/593 رقم 17364 بإشراف د. عبد الله التركي، وفيه ابن لهيعة، وتتبع شواهده ابن كثير في تفسيره 5/400، ثم قال: ((فهذه شواهد يشدّ بعضها بعضا)) .