راحة العقل (ص 130) .

راحة العقل (ص 147) .

إبراهيم بن الحسن الهمداني الحامدي، أحد دعاة الإسماعيلية وعلمائها في اليمن، توفي سنة 557 هـ، الأعلام (1/36) .

نقلاً عن: الحركات الباطنية في العالم الإسلامي (ص 85) .

لم أقف له على ترجمة.

الكافية ضمن ثلاث رسائل إسماعيلية لعارف تامر (ص 25) .

منصور بن نزار. من خلفاء الدولة الفاطمية. تولى الخلافة وعمره أحد عشر عاماً في القاهرة، وتوفي وعمره ست وثلاثون سنة، وذلك عام 411هـ، بعد أن دعا إلى تأليه نفسه. انظر الأعلام (7/305) .

انظر: موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب والأحزاب ص344، عقيدة الدروز عرض ونقد ص121.

هكذا في المطبوع، ولعلها " ولا مستقبل"

أضواء على مسلك التوحيد ص71.

انظر في ذلك: الرد على المنطقيين ص364.

انظر: بيان تلبيس الجهمية 1/326، بمعناه.

انظر: نهاية الأقدام في علم الكلام ص 128، غاية المرام في علم الكلام ص 9.

صحيح مسلم، كتاب الإيمان (1/388) ، بشر ح النووي.

انظر ص 378.

انظر ص 379.

انظر: التعريفات ص137.

انظر المراجع في ذلك في الدراسة الأولى " قول الفلاسفة الوثنيين في التوحيد عرض ونقد في ضوء مذهب السلف ".

موسوعة الفلسفة (1/306 - 307) .

المرجع السابق (2/304) ، وانظر تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام ص98.

انظر تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام ص149.

انظر: موسوعة الفلسفة 2/104-106، تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام 149-152.

الشفا لابن سينا (1/402-406) ، وانظر: موسوعة الفلسفة (1/50) .

انظر: في سبيل موسوعة فلسفية (ص 47) .

الشفا (1/407) .

في سبيل موسوعة فلسفية (ص 48) .

الشفا (1/415) .

في سبيل موسوعة فلسفية (ص 43) .

راحة العقل (ص 176) .

المصدر السابق (ص 181) .

المصدر السابق (ص 197) .

راحة العقل (ص 159) .

تحفة المستجيبين لأبي يعقوب السجستاني (ص 13-14) ضمن مجموعة ((ثلاث رسائل إسماعيلية)) .

ضمن مجموعة ((ثلاث رسائل إسماعيلية)) (ص 25-26) .

انظر: اخوان الصفا لمصطفى غالب (ص 49-54) .

إخوان الصفا (ص 68) .

المرجع السابق (ص 91) . وانظر: الحركات الباطنية في الإسلام (ص 179-180) .

أضواء على مسلك التوحيد ((الدرزية)) (ص 81-83) .

أضواء على مسلك التوحيد (ص 83-84) .

سبق أن رددنا على دعوى الفلاسفة في الدراسة الأولى.

مجموع الفتاوى (11/6، 16) ، الرسالة القشيرية (ص 126) ، فرق معاصرة (2/578) .

الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي الحزاز، أبو القاسم الصوفي، شيخ الصوفية في زمانه. توفي سنة 297هـ. الأعلام (2/141) .

الحسين بن منصور الحلاج. قتل ببغداد في دعوى الحلول سنة 309هـ. الأعلام (2/260) .

محمد بن سليمان بن محمد الحنفي، أبو سهل الصعلوكي، فقيه شافعي. توفي في نيسابور سنة 369هـ. الأعلام

(6/149) .

الرسالة القشيرية (ص 126-128) ، التصوف المنشأ والمصادر (ص 20-35) .

انظر: كتاب العلم، باب الاغتباط في العلم، فتح الباري (1/165) .

أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة البصري. قال ابن حجر: ثقة. توفي سنة 109هـ. التقريب ص347.

ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (1/399) ، وأخرجه ابن سعد في الطبقات مختصراً (3/499) .

مجموع الفتاوى (11/6-19) .

السري السقطي: هو خال الجنيد، متقدم من زهاد الصوفية. توفي سنة 253هـ.

انظر: تاريخ بغداد 9/192، الرسالة القشيرية ص10..

سهل بن عبد الله التستري. متوفى سنة 283هـ. انظر: الرسالة القشيرية ص15.

انظر في المراحل كتاب الصوفية نشأتها وتطورها (ص 20) .

انظر: الموسوعة الصوفية، عبد المنعم الحفني ص128.

اللمع لأبي سراج الطوسي ص382 نقلاً عن تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي ص485.

محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الملقب بالشيخ الأكبر، فيلسوف توفي سنة 638هـ. الأعلام (9/281) .

عمر بن علي بن مرشد الحموي المصري ابن الفارض، أشعر المتصوفين، توفي سنة 632هـ. الأعلام (5/55) .