وتعليق الحواشي القيمة فصحيح، وإما وجود ذلك النص في نسخة باريس فلم نقف عليه في فرعه الفوتوغرافي الموجود الآن بالمكتبة العامة بالرباط
4) جزء باريس واقع تحت رقم 2156 يبتدئ بترجمة محمد بن احمد بن عبد الملك وينتهي بترجمة محمد بن علي بن وزير أبو عبد الله يليه في الجزء السابع بعده ترجمة محمد بن علي ابن ياسر الأنصاري، وجزء باريس هذا يعتبر من أتقن أجزاء نسخ الذيل مكتوب بخط أندلسي رائع بلغ درجة قصوى من الصحة والإتقان والضبط، وأكثره مشكول عقلت بهوامشه ذيول وتحقيقات كثيرة الشبه بما كتب بهوامش جزء القاهرة، يوجد بظهر أول ورقة منه ما يأتي:
السادس من كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة تصنيف قاضي الجماعة النسابة الناقد أبي عبد الله محمد بن الفقيه لمقرئ أبي عبد الله محمد بن عبد المكل الأنصاري ثم الأوسي المراكشي رواية القاسم بن يوسف بن محمد بن علي بن القاسم التجيبي عنه، ورواية لصاحبه ومسترجعه ممن صار إليه بعداء وغضب بالثمن بن احمد بن محمد بن مرزوق التلمساني عن أبي عبد الله ولد مصنفه وجماعة من أصحابه عنه ولله المنة. وبآخر هذا الجزء ورد ما يأتي: نجز السفر السادس من كتاب الذيل والتكملة تصنيف شيخنا القاضي الناقد أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الملك الأوسي المراكشي رحمه الله، يتلوه في أول السابع إن شاء اله تعالى محمد بن علي بن ياسر الأنصاري. ولم يسم الناسخ اسمه ولم يذكر تاريخ الفراغ من النسخ وقد تحقق لدي أن تلك التعليقات والاستدراكات أكثرها بخط الإمام ابن مرزوق وقد صرح باسمه في بعضها.
5) نسخة لندرة جزآن في مجلد واحد هما الرابع والخامس يبتدئ الرابع بترجمة عبد الملك .. ابن نهيك من حرف العين وينتهي بترجمة محمد بن احمد اليصحبي ورد في آخره: نجز الرابع من كتاب الذيل والتكملة يتلوه في الخامس إنشاء الله ترجمة محمد ابن احمد .. بن أبي جمرة ويتفق هذا الجزء تماما مع جزء القاهرة أما الجزء الخامس من نسخة لندرة فيتفق تماما مع الجزء السادس الباريسي، ويلاحظ أن جزئ لندرة اشتملا على تصحيف فادح وقلب وتحريف مع حذف كثير من السطور، فينبغي التنبه لذلك عند المقابلة والنشر.
6) نسخة القاضي السيد عباس أبن إبراهيم المراكشي اشتملت على جزءين الرابع والأخير من الكتاب من نقص فيه، أخذ كل منهما بالتصوير للخزانة العامة بالرباط، أما الرابع منهما فيبتدئ بترجمة عبد القاهر بن يوسف وينتهي بترجمة محمد بن احمد بن عبد الملك بن عيسى اليحصبي يتفق مع سفر لندرة الرابع ومع سفر القاهرة الخامس ويزيد عليهما بتراجم أوله، أما السفر الأخير من نسخة القاضي ابن إبراهيم فموضوعه في تراجم الغرباء يبتدئ بترجمة علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف الأنصاري وينتهي بترجمة يونس بن يوسف .. قصري ثم ختم مؤلفه الكتاب بتراجم النساء أورد ذكرهن مرتبا على الحروف بين أندلسيات وغريبات زرن الأندلس ابتداء بأمة الرحمن بنت عبد الحق بن غالب .. غرناطية وانتهى في هذا الجزء بترجمة زينب بنت إبراهيم بن يوسف بن فرقد.
تلخيص:
يتلخص من هذا العرض لوجيز أن بين أيدينا الآن أجزاء سبعة من كتاب الذيل والتكملة باعتبار جزءي لندرة مجلدا واحدا وإلا فسيكون عدد الأجزاء ثمانية ولكن في الحقيقة إذا ألغينا المكرر لم يبق أمامنا إلا أجزاء خمسة: جزء القاهرة الخامس وجزء باريس السادس وجزء القرويين بفاس وسفر مكتبة ابن إبراهيم الأخير وجزء الاسكوريال. وينبغي ملاحظة زيادة بعض التراجم من حرف العين في الجزء الرابع من نسخة إبراهيم على ما يوافقه من جزء لندرة (الرابع) والقاهرة (الخامس) ثم بعد استقصاء جميع تلك الأجزاء وما حوته من الحروف يتبين أن الحروف الموجودة الآن هي قطعة من حرف الألف ثم س، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك. ل. م. إلا قليلا من آخره وهذا بقطع النظر عن الجزء الأخير المختص بالغرباء عن الأندلس الذي يبتدئ بحرف العين وينتهي بالياء ومن دون شك ينقص هذا القسم جزء من أول الحروف وينقصه من آخره أيضا جزء ينتهي به قسم النساء، فليس في الحقيقة الجزء الأخير من الكتاب كما هو شائع.
تنبيه:
ذكر القاضي الشيخ السيد عباس ابن إبراهيم في كتابه الإعلام ص243 ج3 أنه وقف على شرح المترجم ابن عبد الملك لكتاب الأنوار السنية لابن جزي في مجلد