كانت الصعوبة كلها لجيلنا نحن، فقد ترعرعنا على الكتابة القديمة إذ إن كل كلمة تركية كانت بالنسبة إلينا صورة نقرأها به «الرؤية» وليست بتهجئتها، وكنا أمام عبء ثقيل إذ كان علينا أن نخسر هذه الصورة وأن نضع في مكان كل كلمة صورة جديدة. وكان من المحتمل أن لا ننجح في هذا حتى نهاية أعمارنا، كان علينا أن نقرأ وأن نتهيأ، ولكن نسبة الذين كانوا يستطيعون القراءة والكتابة لم تكن تتجاوز 5%-10%.

لو أن هذه النسبة كانت أكبر من 5. فلا شك أنه كان من المستحيل تغيير الكتابة ومع أن الصربيين «الكروائيين كانوا يتكلمون اللغة نفسها إلا أن الصربيين كانوا يكتبونها بالأحرف الكريلية،1 وكان «الكرواتيونا يكتبونها بالأحرف اللاتينية. وإذا كانت النية معقودة للقيام بثورة في الكتابة فقد كان هذا وقتها المناسب، وكان على الأقلية المتعلمة

والتي كانت نسبتها 5 - 10%) أن تتحمل التضحية من أجل الأجيال القادمة. تصوروا معي موظفة يكتب من اليمين ولم تكن له أية علاقة بالأحرف اللاتينية. وكان عليه أن يتعلم كتابة جديدة، لا شك أن هذا كأن شيئا ثقيلا لا يأنس إليه، ولقد كانت الكتابة الجديدة أكثر الثورات التي قام بها أتاتورك ثقة على النفس، وكان من الضروري لمن تبني شرف التضحية أن يتحمل المعاناة. وقد أراد أتاتورك وكذلك إينونو أن يكونا قدوة للجميع، فإنها (بعد أن قبلت الكتابة الجديدة لم يستعملا الطريقة العربية في الكتابة أبدأ،

حتى إن إينونو كان يفحص دفاتر الملاحظات لأصدقائه ليرى إن كانوا قد تركوا عاداتهم القديمة في الكتابة أم لا.

وكانت المهمة الأولى هي زيادة عدد الذين يقرأون ويكتبون بالطريقة الجديدة على عدد الذين يقرأون ويكتبون بالطريقة القديمة، أي لقد كان ضرورية أن يخلق جمهور الكتابة الجديدة وقد ولدت من هذا فكرة (مدارس الأمة)» ..