(الْمَسْأَلَة الثَّامِنَة عشرَة بعد الثلثمائة ك شيح.)

الْعدَد فِي الْإِقْرَار بالزنى.

الْمَذْهَب: لَا يعْتَبر.

عِنْدهم: يحْتَاج إِلَى أَرْبَعَة أقارير.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

خبر الغامدية، وَأَنَّهَا أقرَّت مرّة وَقَالَت فِي الثَّانِيَة: أتردني كَمَا رددت ماعزا، وَلم يُنكر النَّبِي عَلَيْهَا وَلَا قَالَ لَهَا: تحْتَاج إِلَى أَرْبَعَة أقارير، وَقَوله عليه السلام: " واغد يَا أنيس إِلَى امْرَأَة هَذَا فَإِن اعْترفت فارجمها ".

لَهُم:

قصَّة مَاعِز وَأَن النَّبِي عليه السلام أعرض عَنهُ حَتَّى أقرّ أَرْبَعَة أقارير ثمَّ قَالَ لَهُ: " الْآن أَقرَرت أَرْبعا ".

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

وجد سَبَب وجوب الْحَد، فَوَجَبَ ذَلِك، لِأَن الْإِقْرَار سَبَب الْوُجُوب