تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة السَّابِعَة وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَتَيْنِ: رعز.)

العَبْد الْمَحْدُود وَالذِّمِّيّ.

الْمَذْهَب: من أهل اللّعان.

عِنْدهم: تعْتَبر الْحُرِّيَّة وَالْإِسْلَام وَالْعَدَالَة.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

الدَّلِيل على شَائِبَة الْيَمين قَول النَّبِي عليه السلام للعجلاني: " قُم فاحلف "، وَقَوله بعد لعد لعان الْمَرْأَة: " لَوْلَا اللّعان كَانَ لي وَلها شَأْن "، فَكل زوج رام لَا شُهُود لَهُ متناول بِاللَّفْظِ.

لَهُم:

قَوْله تَعَالَى: ﴿وَلم يكن لَهُم شُهَدَاء إِلَّا أنفسهم﴾، والمستثنى يجب

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ٤ · ص ٣٠٢