تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة الرَّابِعَة بعد الثلثمائة: شدّ.)

الْمُمَاثلَة فِي جِهَة اسْتِيفَاء الْقصاص.

الْمَذْهَب: مُعْتَبرَة.

عِنْدهم: لَا تعْتَبر ويقتصر على السَّيْف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

رُوِيَ أَن يَهُودِيّا رضخ رَأس جَارِيَة من الْأَنْصَار فرضخ رَسُول اللَّهِ - ﷺ َ - رَأس الْيَهُودِيّ بَين حجرين، ونتمسك بقوله تَعَالَى: ﴿وَجَزَاء سَيِّئَة سَيِّئَة مثلهَا﴾، وَقَوله: ﴿فَمن اعْتدى عَلَيْكُم فاعتدوا عَلَيْهِ بِمثل مَا اعْتدى عَلَيْكُم﴾ .

لَهُم:

قَالَ النَّبِي عليه السلام: " لَا قَود إِلَّا بِالسَّيْفِ، وَلَا قَود إِلَّا بحديدة ".

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٤ · الصفحة ٤٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ٤ · ص ٤٢١