تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة الثَّامِنَة وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَتَيْنِ: رلح.)

نِكَاح الْأمة الْكِتَابِيَّة.

الْمَذْهَب: لَا تحل لمُسلم.

عِنْدهم: تحل.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

قَوْله تَعَالَى: ﴿فَمن مَا ملكت أَيْمَانكُم من فَتَيَاتكُم الْمُؤْمِنَات﴾، وَذَلِكَ تَقْيِيد بعد إِطْلَاق؛ لِأَن لَفْظَة (الفتيات) تتَنَاوَل المؤمنة والكافرة لكنه اسْتِدْرَاك بعد إِطْلَاق وَقيد بِذكر الْإِيمَان فَجرى مجْرى الشَّرْط كَمَا لَو قَالَ: أصرف مَالِي إِلَى الْعلمَاء الْفُقَرَاء، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿والطيبات للطيبين﴾ .

لَهُم: ... ... ... ... ... ...

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٤ · الصفحة ١٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ٤ · ص ١٢٧