(وَقَول عَليّ رضي الله عنه) إِشَارَة إِلَى مَا فِي الصَّحِيفَة: الْعقل، وفكاك الْأَسير، وَألا يقتل مُؤمن بِكَافِر.
لَهُم:
قَوْله تَعَالَى: ﴿كتب عَلَيْكُم الْقصاص﴾، ﴿وَمن قتل مَظْلُوما﴾ وَهَذَا عَام يجْرِي على عُمُومه إِلَّا مَا خصّه الدَّلِيل، وَقَوله عليه السلام: (" الْعمد قَود " وَكَونه عليه السلام) أقاد مُسلما بذمي وَقَالَ: " أَنا أَحَق من وفى بِذِمَّتِهِ " جعل الْقود مَعْلُول الْوَفَاء بِالذِّمةِ، وَقَالَ: " وَلَا ذُو
تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦٥