تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بروكلمان بينه وبين على بن حمزة الأصفهانى، ولابد كذلك من تصحيح ما ذكره بروكلمان أيضا من أن المخطوط ليس إلّا مختصرا)، «قوله 2/ 210؟»، ومنه مختصر فى الفاتيكان، فيدا 526 (من 19099، 623هـ) (¬239).

3 «ديوان أبى نواس»:

انظر بروكلمان 1/ 76والإضافات لذلك.

4 «الخصائص والموازنة بين العربية والفارسية»:

توجد قطعة منه فى القاهرة ثان 2/ 12، 7/ 7لغة 90 (51ورقة، القرن السابع الهجرى انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 353) (¬240).

5 «التنبيه على حروف (حدوث) التصحيف»:

مكتبة جامعة طهران 282 (103ورقة، القرن السادس الهجرى)، ومنه نسخة فى مكتبة المجلس النيابى (107ورقة، 1346هـ، انظر: أسعد طلس فى مجلة المجمع العلمى بدمشق 22/ 1947/ 309 310)، ومنه نسخة فى مكتبة المجمع العلمى العربى بدمشق (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 25/ 616). ومصورة بتيمور فى القاهرة، أدب 896، ويعدّ الكتاب للطبع بتحقيق رمضان عبد التواب.

6 «كتاب الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر»:

برلين 1215 (220ورقة، القرن الخامس الهجرى، حاليا: توبنجن).

7 «كتاب أصبهان»:

هو أحد مصادر ياقوت فى إرشاد الأريب، انظر الصفحات: 1/ 131129، 160، 324322، 407406، 2/ 3432، 139138، 392391، 3/ 8382، 4/ 211210، 5/ 98، 202200، 428427، 432، 6/ 198، 199، 289285، 419418، 422420.

8 «شعراء أصبهان»:

أفاد منه ياقوت فى إرشاد الأريب 6/ 292289 (¬241).

(¬239) نشر بالقاهرة بتحقيق عبد المجيد قطامش دار المعارف 1971 (المترجم).

(¬240) ينشره الدكتور حسين على محفوظ (المترجم).

(¬241) ذكر محمد أسعد طلس فى مقدمة تحقيقه لكتاب التنبيه على حدوث التصحيف كتبا أخرى لحمزة الأصفهانى، وهى: أنواع الدعاة، تاريخ العرب قبل الإسلام، تاريخ كبار البشر، التشبيهات، التماثيل فى تباشير السرور:

كتاب الأوصاف، كتاب رسائل، مضاحك الأشعار. (المترجم).

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٦٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٦٥٦