وقيل (١): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ عشر ذي الحجّة ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ أيام منى الثلاثة وقيل (٢):
﴿(الشَّفْعِ)﴾ رجب وشعبان ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ رمضان، وقيل (٣): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ الصفا والمروة ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ البيت، وقيل (٤): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ مسجد مكّة والمدينة ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ بيت المقدس، وقيل (٥): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ الصلوات ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ صلاة المغرب، وقيل (٦): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ صلاة الصبح ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ صلاة المغرب، وقيل (٧): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ تنفّل الليل مثنى مثنى ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ الرّكعة المعروفة، وقيل (٨): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ ما يتكرّر من العبادات كالصلاة والصيام ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ ما لا يتكرّر مثل الحج، وقيل (٩): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ القران في الحج ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ الإفراد، وقيل (١٠): ﴿(الشَّفْعِ)﴾ الأيام والليالي على الجملة ﴿(وَالْوَتْرِ)﴾ الذي لا
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٦ عن الضحاك، وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤٠ عن الضحاك وعطاء.
(٢) لم أعثر على قائله.
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن الثعلبي، وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤١ دون عزو.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن الثعلبي، وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤١ دون عزو.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٧١، ١٧٢ عن قتادة، ورواه عمران بن الحصين عن رسول الله ﷺ، وأخرجه الإمام الترمذي في سننه: ٥/ ٤٤٠ وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قتادة. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح: ١٨/ ٣٥٤ تفسير سورة الفجر: «ورجاله ثقات إلا أن فيه راويا مبهما» وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٢/ ٥٢٢ وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وتعقبه الحافظ ابن حجر في الفتح: ١٨/ ٣٥٤ تفسير سورة الفجر فقال: «وقد أخرجه الحاكم من هذا الوجه فسقط من رواية المبهم فاغتر فصححه».
(٦) ذكره البغوي في تفسيره: ٧/ ٢٤١ عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤٠ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٧) لم أعثر عليه.
(٨) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن الثعلبي.
(٩) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن الثعلبي. وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤١ دون عزو.
(١٠) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن مقاتل يبن حيان وذكره القرطبي في -