في السّبعيّة (١) وللحرص (٢) على طلب الدنيا، ذكر هذا المعنى صاحب روضة (٣) التحقيق إلا أنه لم ينمّقه (٤) هذا التنميق.
[١٠] ﴿قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ.﴾
(عس) (٥) اختلف فيه فقيل (٦) هو روبيل وهو ابن خالة يوسف وكان أكبر الأخوة وأقصدهم فيه رأيا، وقيل (٧): هو شمعون وقيل (٨) يهوذا.
﴿فِي غَيابَتِ الْجُبِّ.﴾
(عس) (٩) قيل (١٠): هو بئر بيت المقدس، والجبّ (١١) اسم علم لها، والله أعلم.
(١) السبعية: نسبة للسبع وهو كل ما له ناب ويعدو على الناس والدواب فيفترسها كالأسد والذئب والنمر، وكل ما له مخلب. المعجم الوسيط: ١/ ٤١٤ مادة (سبع).
(٢) في نسخة (ز): «وليحرص».
(٣) لم أعثر عليه، ولم أقف على اسم مؤلفه.
(٤) جاء في الصحاح للجوهري: ٤/ ١٦٤١ قوله: «نمّق الكتاب ينمّقه بالضم أي كتبه، ونمّقه تنميقا أي زينه بالكتابة».
(٥) التكميل والإتمام: ٤٥ ب.
(٦) ذكره الطبري في تفسيره: ٢/ ١٥٦ عن قتادة وابن إسحاق. وذكره ابن عطية في تفسيره: ٧/ ٤٤٣ عن قتادة وابن إسحاق. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٥٠٨ ونسبه لابن جرير وعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن قتادة.
(٧) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٢/ ١٥٦ عن مجاهد، وابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ١٨٥ عن مجاهد أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٥٠٩ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.
(٨) ذكره ابن عطية في تفسيره: ٧/ ٤٤٣ دون عزو. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ١٨٤ عن ابن عباس ووهب ابن منبه والسدي ومقاتل، وذكره ابن كثير في تفسيره أيضا: ٤/ ٣٠٠.
(٩) التكميل والإتمام: ٤٦ أ.
(١٠) ذكره الطبري في تفسيره: ١٢/ ١٥٦ عن قتادة، وابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ١٨٥.
(١١) الجب: البئر وقيل: هي البئر لم تطو، وقيل: هي الجيدة الموضع من الكلأ، وقيل: هي -