مسيكة كان يكرههما على البغاء، وهو الزّنا، من أجل ما كانتا تعطيان عليه، فأنزل الله عز وجل الآية (١)، وكان ابن مسعود يقرأ (٢): (من بعد إكراههن لهن غفور رحيم).
(سي) وقد قيل: كان اسم إحدى الأمتين زينب والأخرى معاذة (٣)، ومعاذة هي أمّ خولة بنت حكيم التي جادلت النّبيّ ﷺ في زوجها، ذكره المهدوي (٤)، والله أعلم.
[٣٥] ﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ﴾ الآية.
(سي) الهاء في (نوره) عائدة على اسم الله تعالى على الأظهر، والنور هاهنا فيه قولان:
أحدهما (٥): روي عن كعب الأحبار وسعيد بن جبير رضي الله عنهما أنّهما قالا: النور هاهنا محمّد ﷺ والمراد: إذ كان مستودعا في الأصلاب، وأحسن بهذا القول، فلقد روي (٦) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: إن الله تعالى حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البريّة، نصب الخلق في صور كالهباء (٧)
(١) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: ٤/ ٢٣٢٠ عن جابر رضي الله عنه وفيه أن اسم أحدهما مسكية، والأخرى أميمة. وذكره الطبري في تفسيره: ١٨/ ١٣٢.وابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٣٨.والقرطبي في تفسيره: ١٢/ ٢٥٤ عن جابر بن عبد الله وابن عباس رضي الله عنهم.
(٢) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٢/ ٢٥٥ عن ابن مسعود وجابر بن عبد الله وابن جبير.
(٣) انظر ترجمتها في: أسد الغابة: ٦/ ٢٦٧، والإصابة: ٤/ ٤٠٨.
(٤) لم أعثر عليه.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٨/ ١٣٦ عن كعب الأحبار وسعيد بن جبير، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٤٠، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ١٩٨ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن شمر بن عطية قال جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال ... ثم ذكره».
(٦) لم أعثر عليه.
(٧) الهباء: الغبار، أو يشبه الدخان ودقاق التراب ساطعة ومنثور على وجه الأرض. ترتيب القاموس المحيط: ٤/ ٤٨٨ مادة هبو.