(عس) (١): وقد قيل (٢): إنها نزلت في هلال بن عويمر، وسراقة بن جعشم (٣)، وخزيمة (٤) بن عامر، كان بينهم وبين النّبيّ ﷺ عهد. والله أعلم.
[٩١] ﴿سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ ...﴾ الآية.
(عس) (٥): نزلت في نعيم بن مسعود، وكان [يأمن] (٦) المسلمين والمشركين. حكاه المهدوي (٧).
وقيل (٨): نزلت في قوم من أسد وغطفان. والله أعلم.
= ونقله ابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ١٥٩ عن مجاهد. وأورده السيوطي في لباب النقول: ٧٦، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن مجاهد.
(١) التكميل والإتمام: ٢٢ أ.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٩/ ١٩ عن عكرمة. وأورده السيوطي في مفحمات الأقران: ٣٣ وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن ابن عباس.
(٣) هو سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمرو بن تيم الكناني المدلجي. قصته في هجرة النبي ﷺ مشهورة. ترجمته في الاستيعاب: (٢/ ٥٨١، ٥٨٢)، وأسد الغابة: (٢/ ٣٣١ - ٣٣٣)، والإصابة: (٣/ ٤١، ٤٢).
(٤) هو خزيمة بن عامر بن عبد مناف، كما في تفسير الطبري: ٩/ ١٩.
(٥) التكميل والإتمام: (٢٠ أ، ٢٠ ب).
(٦) في الأصل: «يأمر»، والمثبت في النص من النسخ الأخرى، ومن التكميل والإتمام.
(٧) لم أقف على كلامه في تفسيره (التحصيل)، ولا أعلم أين ذكر هذا القول. وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره: ٩/ ٢٨، عن السدي ونقله ابن الجوزي في زاد المسير: ٢/ ١٦٠.والقرطبي في تفسيره: ٥/ ٣١١. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٢/ ٦١٤ وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن السدي.
(٨) ذكره البغوي في تفسيره: ١/ ٤٦١. وابن الجوزي في زاد المسير: ٢/ ١٦٠، من رواية أبي صالح عن ابن عباس. وذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: ٤/ ١٦٧. والقرطبي في تفسيره: ٥/ ٣١١ دون عزو.