وهاران أخو إبراهيم هو والد لوط عليهما السلام.
وقال الطبري (١): سارة هي بنت هاران بن ناحور بمعنى هاران الأكبر عم هاران الأصغر فهي بنت عم إبراهيم عليه السلام. وبهاران سمّيت مدينة حران (٢).والله أعلم.
[٤٢] ﴿وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ ...﴾.
(عس) (٣): قيل: الحق محمد ﷺ وهو ظاهر، لأنهم كتموه (٤) وهم يعلمون أنه حق لصفاته الموجودة عندهم في كتابهم.
[٤٩] ﴿وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ...﴾.
(سه) (٥): هو الوليد بن مصعب (٦)، يكنى أبا مرة (٧) وهو من بني عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح (٨).وكل من ولي القبط ومصر فهو فرعون.
(١) راجع تاريخه: ١/ ٢٤٤.
(٢) ذكره ابن قتيبة في المعارف: ٣١ وعزاه إلى وهب بن منبه، وذكره الطبري في تاريخه: ١/ ٣١٣ دون عزو. وحران: بتشديد الراء، وآخره نون مدينة عظيمة مشهورة وهي على طريق الموصل والشام والروم. معجم البلدان: ٢/ ٢٣٥، ٢٣٦، والروض المعطار: ١٩١.
(٣) التكميل والإتمام: ٦ أ.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ١/ ٥٧٠، ٥٧١ عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، ومجاهد والسدي، وأبي العالية. وأورده ابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ٧٤ وزاد نسبته إلى مقاتل، وقتادة. وانظر تفسير ابن كثير: ١/ ١٢٠. والمراد بكتم الحق: كتم نعت النّبيّ ﷺ وهم يعلمون أنه نبيّ مرسل.
(٥) التعريف والإعلام ١١.
(٦) نقله ابن قتيبة في المعارف: ٤٣ عن وهب بن منبه، وذكره الطبري في تاريخه: ١/ ٣٨٦ دون عزو، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ٧٨ وقال: قاله الأكثرون.
(٧) ذكره القرطبي في تفسيره: ١/ ٣٨٣ عن وهب بن منبه.
(٨) نسبه ابن حبيب في المحبر: ٤٦٦، ٤٦٧ وقال: هو الوليد بن مصعب بن أبي أهون بن الهلواث بن فاران بن عمرو بن عمليق بن يلمع بن عابر بن اسيلحا بن لوذ بن سام بن نوح.