قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك القوم ويل له ويل له ) رواه أبو داود

المكثر من المال غير المنفق .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ويل للمكثرين ، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا ) رواه ابن ماجه

في الحديث أن الله قد يعذب بعض أجزاء الإنسان كقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) .

4) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر ومن استجمر

فليوتر . وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثاً ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده ) متفق عليه .

-----------------------------------

معاني الكلمات :

الاستنشاق : جعل الماء في الأنف .

الاستنثار : إخراج الماء من الأنف .

الاستجمار : إزالة الخارج من السبيلين بالأحجار .

الفوائد :

في الحديث دليل على وجوب الاستنشاق .

لقوله ( فليجعل في أنفه ماء . . . ) وهذا أمر والأمر يقتضي الوجوب ، وكذلك المضمضة واجبة ويدل لوجوبها .

حديث لقيط بن صبرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( اسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً وإذا توضأت فمضمض ) . رواه أبو داود

فقوله ( وإذا توضأت فمضمض ) هذا أمر والأمر يقتضي الوجوب .

ومما يدل أيضاً على أن المضمضة والاستنشاق من واجبات الوضوء .

قوله تعالى : ﴿ . . . وإذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم . . . ﴾ . والفم والأنف داخلان في الوجه .

استحباب الوتر في الاستجمار . وهذا فيه تفصيل :

فإن كان المراد ثلاث أحجار فهذا واجب :

- لحديث سلمان - رضي الله عنه - قال : ( نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستجمر بأقل من ثلاثة أحجار ) رواه مسلم