4- أن لكل نوع من الخيل غايته ومداه الذي يناسبه ، فالخيل المضمرة [ وهي اسرع جري وأخف ] غايتها من الحفياء إلى ثنية الوداع ، وقدرت هذه المسافة خمسة أميال أو ستة .

أما التي لم تضمر فأمدها وغايتها من الثنية إلى مسجد بني زُرَيْق ، وغاية هذه المسافة وأمدها ميل واحد .

5- جواز قول مسجد بني فلان ، وقد ترجم البخاري لحديث الباب : هل يقال مسجد بني فلان ؟ وهذا مذهب جماهير العلماء ، وهو الصحيح .

وخالف في ذلك إبراهيم النخعي .

415 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : (( عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ( يَوْمَ أُحُدٍ , وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ , فَلَمْ يُجِزْنِي , وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ , وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ , فَأَجَازَنِي )) .

--------------------------------------------

معاني الكلمات :

يوم أحد : أي غزوة أحد .

فلم يجزني : المراد هنا لم يعده في المقاتلة .

يوم الخندق : أي يوم غزوة الأحزاب .

فأجازني : أي أمضاه ، وأذن له بالقتال .

الفوائد :

1- هذا الحديث دليل لتحديد البلوغ بخمس عشرة سنة ، وأنه باستكماله يصير مكلفاً وإن لم يحتلم ، فتجري عليه الأحكام من وجوب العبادة وغيره ويستحق سهم الرجل من الغنيمة ، ويقتل إن كان من أهل الحرب وهو مذهب الشافعي وأحمد.

[ قاله النووي ]

وهذا هو القول الأول : أن سن البلوغ هو : 15 سنة .

قال الحافظ ابن حجر : " وقال الشافعي وأحمد والجمهور : حده فيهما استكمال خمس عشرة سنة " .

لحديث الباب .

القول الثاني : أن سن البلوغ هو : 17 سنة .

وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك .

قال الشوكاني : " وقال مالك وأبو حنيفة وغيرهما : لا يحكم إذا لم يحتلم بالبلوغ إلا بعد مضي سبع عشرة سنة " .

القول الثالث : أن سن البلوغ هو : 18 سنة .

وعزي هذا لأبي حنيفة .

قال الحافظ ابن حجر : " وقال أبو حنيفة : سن البلوغ تسع عشرة أو ثمان عشرة للغلام " .