من العلماء : من حمل حديث جذامة على الكراهة ، ومنهم : من ضعف حديث جذامة ، ومنهم : من رجح حديث جذامة ، لأنه في صحيح مسلم .

قال ابن القيم : " الذي كذبت فيه اليهود زعمهم أن العزل لا يتصور معه الحمل أصلاً ، وجعلوه بمنزلة قطع النسل بالوأد ، فأكذبهم وأخبر أنه لا يمنع الحمل إذا شاء الله خلقه " .

5- أنَّ قدر الله واقع لا محالة .

6- أن سكوت الوحي عن التحريم يدل على أنه حلال ، إذ لو كان حراماً لبينه .

7- أن ما وقع في عهد النبي ( يعتبر حجة .

- لأنه إن كان قد علم النبي ( فهذا المطلوب .

- وإذا لم يعلم ، فإن الله قد علم فأقره ، ولو هذا أمراً لا يرضاه لم يقره على فعله .

ولهذا استدل جابر على جواز العزل بأنهم كانوا يعزلون والقرآن ينزل .

8- أن القرآن نزل على رسوله ليبين الشرائع والأحكام .

9- أن القرآن منزل غير مخلوق .

330 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ ( : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ( يَقُولُ (( لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ - وَهُوَ يَعْلَمُهُ - إلاَّ كَفَرَ . وَمَنْ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ : فَلَيْسَ مِنَّا , وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ , أَوْ قَالَ : عَدُوَّ اللَّهِ , وَلَيْسَ كَذَلِكَ, إلاَّ حَارَ عَلَيْهِ )) .

------------------------------------

معاني الكلمات :

ادعى : انتسب .

لغير أبيه : أي قال إنه فلان بن فلان وهو يعلم أنه ليس ابن فلان .

كفر : سيأتي معناها في آخر الحديث .

ليس منّا : أي ليس على طريقتنا وهدينا ، وليس المراد إخراجه من الدين .

حار عليه : أي رجع عليه ، ومنه قوله تعالى : ( إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ( . (الانشقاق:14)

الفوائد :

1- في الحديث التحذير الشديد من أن يرغب الإنسان من الانتساب إلى غير أبيه ، كأن يصير الولد في رفعة جليلة من غنى أو جاه ونحو ذلك ، وأبوه من الأدنياء ، فيرغب عن الانتساب إليه .