تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5- تحريم لحوم الحمر الأهلية .

6- حل أكل لحوم الحمر الوحشية .

310 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( قَالَ : (( لا تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ , وَلا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَكَيْفَ إذْنُهَا قَالَ : أَنْ تَسْكُتَ )).

------------------------------------

معاني الكلمات :

الأيم : هي التي يموت زوجها ، أو تبين منه وتنقضي عدتها ، وأكثر ما تطلق على من مات زوجها . [ قاله الحافظ ابن حجر ]

تستأمر : أصل الاستئمار طلب الأمر ، فالمعنى لا يعقد عليها حتى يطلب الأمر منها ، وتؤخذ من قوله : ( تستأمر ) أنه لا يعقد إلا بعد أن تأمر بذلك .

الفوائد :

1- هذا الحديث دليل على أن المرأة الثيب لا تتزوج حتى تستأمر وتطلب ذلك .

وإذن المرأة في الزوج له أحوال :

أولاً : أن تكون البنت بكر صغيرة .

ففي هذه الحالة اتفق الفقهاء على جواز تزويج الأب ابنته البكر الصغيرة بدون إذنها ، لأن الصغيرة لا إذن لها .

قال ابن المنذر : " وأجمع أهل العلم على أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز ، إذا زوجها من كفء " .

لحديث عائشة قالت : ( تزوجني النبي ( وأنا ابنة ست ، وبنى بي وأنا ابنة تسع ) . متفق عليه

ثانياً : أن تكون ثيباً .

فهذه لا بد من رضاها واستئمارها بذلك .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " وأما البالغ الثيب فلا يجوز تزويجها بغير إذنها لا للأب ولا لغيره بإجماع المسلمين " .

لحديث الباب .

ثالثاً : البكر البالغ .

فهنا اختلف العلماء على قولين :

القول الأول : لا يجب إذنها ، وإنما يستحب ، فيجوز للأب إجبارها .

وهذا مذهب مالك والشافعي وأحمد .

واستدلوا بحديث الباب بالمفهوم ، لأنه جعل الثيب أحق بنفسها من وليها ، فدل على أن ولي البكر أحق بها منها .

وأما الاستئذان فهو تطيب لخاطرها .

القول الثاني : يجب استئذانها ولا تجبر على النكاح .

إيقاظ الأفهام شرح عمدة الأحكام · الصفحة ٥٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إيقاظ الأفهام شرح عمدة الأحكامص ٥٣٥