لما جاء أن العباس بن عبد الله بن العباس : ( أنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته ، وأنكحه عبد الرحمن ابنته ، وكانا جعلا صداقاً ، فكتب معاوية إلى مروان يأمره بالتفريق بينهما ، وقال في كتابه : هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله ( ) . رواه أبو داود وهو حديث حسن

فهذا معاوية قضى بالتفريق بين الزوجين الذين تزوجا بالشغار وكانا جعلا صداقاً .

6- قال النووي : " وأجمعوا على أن غير البنات من الأخوات ، وبنات الأخ ، والعمات ، وبنات الأعمام ، والإماء ، كالبنات في هذا " .

نكاح المتعة

309 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( : (( أَنَّ النَّبِيَّ ( نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ , وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ )) .

------------------------------------

معاني الكلمات :

خيبر : أي العام السابع للهجرة .

الحمر الأهلية : أي الإنسية التي تعيش في المدن والقرى .

الفوائد :

1- في هذا الحديث دليل على تحريم نكاح المتعة .

والمتعة : هي النكاح إلى أجل محدد بمهر .

قال ابن قدامة : " معنى نكاح المتعة أن تزوج المرأة مدة ، مثل أن يقول زوجتك ابنتي شهراً أو سنة " .

وقال الحافظ ابن حجر : " يعني تزويج المرأة إلى أجل ، فإذا انقضى وقعت الفرقة " .

* وهو حرام ، وهو مذهب جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أهل الفقه والحديث .

* وقد كان هذا النكاح مباحاً في أول الإسلام ، ثم نهى عنه النبي ( .

لحديث الباب .

* وسبب إذن النبي ( للصحابة بالاستمتاع بالنساء هو الحاجة والحرب .

- ففي حديث ابن مسعود قال : ( كنا نغزوا مع رسول الله ( ليس معنا نساء ، فقلنا ألا نختصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا بعد أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ) . رواه البخاري

- وذكر أبو ذر كما رواه عنه البيهقي بسند حسن : ( أن الرسول ( أذن لهم فيها لحربهم ولخوفهم ) .