جاء عند أبي داود زيادة : ( والنهار ) ، واختلف العلماء في حكم هذه الزيادة :

فبعض العلماء صحهها : كالبخاري ، وابن خزيمة ، وابن حبان ، والألباني .

وضعفها بعضهم : كالإمام أحمد ، والدار قطني ، والحاكم ، وابن معين ، والطحاوي ، وابن تيمية ، وهذا الراجح .

لأنه انفرد به : [ علي البارقي عن ابن عمر ] ، وقد روى الحديث عن ابن عمر أكثر من عشرة ، ومنهم الحفاظ ، كنافع وسالم وعبد الله بن دينار ، ولم يذكروها .

ولأنه لا تتناسب مع الحديث ، لأن الحديث يقول : ( فإذا خشي أحدكم الصبح ... ) .

معاني الكلمات :

سأل رجل : قال الحافظ : ” وقع في المعجم الصغير أن السائل هو ابن عمر ، لكن يشكل عليه ما وقع في بعض الروايات عن ابن عمر بلفظ : ( أن رجلاً سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا بينه وبين السائل ) .

صلاة الليل : أي كيف صلاة الليل .

مثنى مثنى : أي اثنتين اثنتين يسلم من كل ركعتين .

الوتر : اسم للركعة المنفصلة عما قبلها بسلام ، أو اسم للثلاث والخمس والسبع إذا صليت بسلام واحد .

الفوائد :

الحديث دليل على أن الأفضل في صلاة الليل أن تكون مثنى مثنى ، أي يسلم من كل ركعتين .

استدل بحديث الباب من قال : يتعين الفصل بين كل ركعتين من صلاة الليل .

وأجاب الجمهور :

أن ذلك لبيان الأفضل ، لما صح من فعله - صلى الله عليه وسلم - بخلافه .

أو أن يكون للإرشاد إلى الأخف ، لأن السلام بين كل ركعتين أخف على المصلي من الأربع فما فوقها ، لما فيه من الراحة غالباً وقضاء ما يعرض من أمر مهم .

أن صلاة الليل لا تنحصر بعدد معين ، فللإنسان أن يصلي ما شاء من ركعات مثنى مثنى ، لكن كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يزيد على إحدى عشرة ركعة .

استدل بمفهوم حديث الباب على أن الأفضل في صلاة النهار أن تكون أربعاً .

وهذه المسألة اختلف فيها العلماء على قولين :

القول الأول : الأفضل أن تكون أربعاً .

وهذا مذهب إسحاق وأبي حنيفة .

لمفهوم الحديث .