وأما قوله : ( فمن استطاع . . ) فهي مدرجة من كلام أبي هريرة - رضي الله عنه - لا من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم - .

أن كل الواصفين لوضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكروا إلا أنه كان يغسل الوجه واليدين إلى المرفقين والرجلين إلى الكعبين ، وما كان ليترك الفاضل في كل مرة من وضوئه .

قال الشيخ السعدي رحمه الله : " الصحيح أنه لا يستحب مجاوزة محل الفرض في طهارة الماء ، لأن الله تعالى ذكر حدّ الوضوء إلى المرفقين والكعبين ، وكل الواصفين لوضوء النبي ز لم يذكر أحد منهم أنه فعل ذلك ولا رغب فيه " .

إثبات يوم القيامة ، وسمي بذلك :

لأن الناس يقومون من قبورهم قال تعالى : ﴿ يوم يقوم الناس لرب العالمين ﴾ .

لقيام الأشهاد قال تعالى : ﴿ ويوم يقوم الأشهاد ﴾ .

لقيام الملائكة قال تعالى : ﴿ يوم يقوم الروح والملائكة صفاً ﴾ .

أن معنى الأمة هنا الجماعة من الناس ، وقد أطلقت الأمة في القرآن على أربعة معاني :

الطائفة ، كما في هذا الحديث وكما في قوله تعالى : ﴿ ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً . . . ﴾ .

الإمام ، كما في قوله تعالى : ﴿ إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله ﴾ .

المِلّة ، كما في قوله تعالى : ﴿ إنا وجدنا آباءنا على أمة ﴾ .

الزمن ، كما في قوله تعالى : ﴿ وادكر بعد أمة ﴾ .

انتهى الدرس السادس

29/1/1425هـ

11) عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل الخلاء قال : ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) متفق عليه .

-----------------------------------

راوي الحديث :

هو أنس بن مالك بن النضر الأنصاري ، أبو حمزة ، خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، خدمه عشر سنوات ، أحد مشاهير الصحابة ، ومن المكثرين من الحديث ، مات سنة 92 من الهجرة ، وقد جاوز المائة .

معاني الكلمات :