فإنها عامة ، والأمر بقراءة الفاتحة أخص منها ، والخاص مقدم على العام .

متى تسقط الفاتحة :

تسقط في حق المأموم إذا أدرك إمامه راكعاً .

لحديث أبي بكرة في صحيح البخاري : ( أنه انتهى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف ، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : زادك الله حرصاً ولا تعد ) .

ولم يأمره بقضاء الركعة التي أدرك ركوعها دون قراءة ، ولو كانت الركعة غير صحيحة لأمر بإعادة الركعة .

أنه لا بد من قراءة الفاتحة في كل ركعة .

لقوله - صلى الله عليه وسلم - للمسيء في صلاته : ( ... ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ... ) .

من أسماء الفاتحة :

أولاً : الفاتحة .

لأن الكتاب فتح بها .

ولحديث الباب .

ثانياً : أم الكتاب .

ففي حديث أبي سعيد : ( ... وما رقيت إلا بأم الكتاب ) .

ثالثاً : أم القرآن .

قال - صلى الله عليه وسلم - : ( أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته ) .

رابعاً : الحمد لله ، أو الحمد لله رب العالمين .

لقول أنس : ( صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر ، فكانوا يستفتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين ) .

خامساً : الصلاة .

قال - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين ، ولعبدي ما قال ... ) .

سادساً : الرقية .

لأن أبا سعيد رقا بها .

سابعاً : الشافية .

لأن اللديغ شفي بها بإذن الله .