ويدل لذلك حديث علي - رضي الله عنه - في صفة الوضوء قال ( ومسح برأسه واحدة ) . رواه أبو داود

وحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - ( أن أعرابياً سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الوضوء فتوضأ النبي - صلى الله عليه وسلم - فغسل وجهه ثلاثاً وغسل يديه ثلاثاً ومسح رأسه وغسل رجليه ثلاثاً ثم قال : هذا الوضوء فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم ) . رواه أبو داود

وجاء عند سعيد بن منصور زيادة ( ومسح برأسه واحدة ) .

جواز مخالفة أعضاء الوضوء بتفضيل بعضها على بعض وأن التثليث هو الصفة الكاملة وما دونها يجزئ .

الأصل في الأواني الحل .

لقوله تعالي : ﴿ هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ﴾ .

فكل إناء طاهر كالخشب والصفر والحديد مباح اتخاذه واستعماله .

فجاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه :

(أغتسل من جفنة ) . رواه أبو داود والجفنة : القصعة .

( وتوضأ من تور صفر ) . رواه البخاري

( وتوضأ من قربة ) متفق عليه

( وتوضأ من إداوة ) متفق عليه الإداوة : إناء صغير من حله .

لكن يستثنى : آنية الذهب والفضة فلا يجوز الأكل والشرب بهما .

لحديث حذيفة - رضي الله عنه - قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ). متفق عليه

وعن أم سلمة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم ) . متفق عليه

فوائد :

الدعاء الذي يقال بعد الوضوء :

عن عمر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما منكم أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية ) . رواه مسلم

زاد الترمذي : ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) .

أو يقول :